烟台大学学报（哲学社会科学版）
煙檯大學學報（哲學社會科學版）
연태대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF YANTAI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)
2010年
3期
6-12
,共7页
孔子%周公%天%天道观%儒家
孔子%週公%天%天道觀%儒傢
공자%주공%천%천도관%유가
"天道"观是中国古代哲学思想史非常重要的范畴.以孔子为代表的儒家"天道"观历来有不同的说法,要真正认清孔子的"天道"观实质,必须结合孔子生活的时代及周公"制礼作乐"的历史背景及其礼学发展传承.孔子继承了周公以来的重视人道,天道与人道互相结合的观点,对"天道"观重新做了阐释,认为"天"首先是一个外在于人类的物质实体,并不相信"天命"的先天决定性,把周公的的"天人之际"发展为"人人之际",以仁德来教化民众,以"礼"来安排人与人的关系,创立了儒家学说,即所谓经学.新"天道"观是孔子创建儒家学说的思想理论基础.孔子的"天道"观不是崇尚宗教人格之天,而是自然之天、伦理之天、道德之天,这就是孔子"天道"观的实质.
"天道"觀是中國古代哲學思想史非常重要的範疇.以孔子為代錶的儒傢"天道"觀歷來有不同的說法,要真正認清孔子的"天道"觀實質,必鬚結閤孔子生活的時代及週公"製禮作樂"的歷史揹景及其禮學髮展傳承.孔子繼承瞭週公以來的重視人道,天道與人道互相結閤的觀點,對"天道"觀重新做瞭闡釋,認為"天"首先是一箇外在于人類的物質實體,併不相信"天命"的先天決定性,把週公的的"天人之際"髮展為"人人之際",以仁德來教化民衆,以"禮"來安排人與人的關繫,創立瞭儒傢學說,即所謂經學.新"天道"觀是孔子創建儒傢學說的思想理論基礎.孔子的"天道"觀不是崇尚宗教人格之天,而是自然之天、倫理之天、道德之天,這就是孔子"天道"觀的實質.
"천도"관시중국고대철학사상사비상중요적범주.이공자위대표적유가"천도"관력래유불동적설법,요진정인청공자적"천도"관실질,필수결합공자생활적시대급주공"제례작악"적역사배경급기례학발전전승.공자계승료주공이래적중시인도,천도여인도호상결합적관점,대"천도"관중신주료천석,인위"천"수선시일개외재우인류적물질실체,병불상신"천명"적선천결정성,파주공적적"천인지제"발전위"인인지제",이인덕래교화민음,이"례"래안배인여인적관계,창립료유가학설,즉소위경학.신"천도"관시공자창건유가학설적사상이론기출.공자적"천도"관불시숭상종교인격지천,이시자연지천、윤리지천、도덕지천,저취시공자"천도"관적실질.
