安徽文学（下半月）
安徽文學（下半月）
안휘문학（하반월）
ANHUI LITERATURE
2010年
12期
298
,共1页
斯密问题%同情%利己%利他
斯密問題%同情%利己%利他
사밀문제%동정%이기%이타
亚当斯密在写作<国富论>的同时,还写了一本关于人性的巨著<道德情操论>.当我们仔细拜读他的<道德情操论>的时候,我们就会发现,<道>与<国>是不矛盾的.所谓的"斯密问题"不符合他的本意.<道>与<国>只不过从不同侧面来说明人的两面性,二者共执同样的人性观,在理论假设上是不矛盾的;而且斯密认为道德生活和经济生活存在着共同的目标,即实现利己与利他、个人利益与社会利益、自爱与仁爱的和谐一致,通过道德情操的发挥和"看不见的手"能够分别得以实现.
亞噹斯密在寫作<國富論>的同時,還寫瞭一本關于人性的巨著<道德情操論>.噹我們仔細拜讀他的<道德情操論>的時候,我們就會髮現,<道>與<國>是不矛盾的.所謂的"斯密問題"不符閤他的本意.<道>與<國>隻不過從不同側麵來說明人的兩麵性,二者共執同樣的人性觀,在理論假設上是不矛盾的;而且斯密認為道德生活和經濟生活存在著共同的目標,即實現利己與利他、箇人利益與社會利益、自愛與仁愛的和諧一緻,通過道德情操的髮揮和"看不見的手"能夠分彆得以實現.
아당사밀재사작<국부론>적동시,환사료일본관우인성적거저<도덕정조론>.당아문자세배독타적<도덕정조론>적시후,아문취회발현,<도>여<국>시불모순적.소위적"사밀문제"불부합타적본의.<도>여<국>지불과종불동측면래설명인적량면성,이자공집동양적인성관,재이론가설상시불모순적;이차사밀인위도덕생활화경제생활존재착공동적목표,즉실현이기여이타、개인이익여사회이익、자애여인애적화해일치,통과도덕정조적발휘화"간불견적수"능구분별득이실현.
