桂林师范高等专科学校学报
桂林師範高等專科學校學報
계림사범고등전과학교학보
JOURNAL OF GUILIN TEACHERS COLLEGE
2008年
2期
29-32
,共4页
公心%真理%辩论
公心%真理%辯論
공심%진리%변론
在我国古代君子之辩强调以公心辨(辩),以追求真理为目标.先秦典籍中的许多寓言,如盗跖为君子所唾弃、孔子诛少正卯等即鲜明地反映了他们的这一立场:辩论不能是无原则地狡辩,而必须坚持道德至上的原则.古人的这一辩论原则对于我们当今盛行的辩论赛有诸多启示,无论是辩论赛的组织者还是参与者,都应该为真理而辩,为追求人格的高尚和社会的进步而辩.
在我國古代君子之辯彊調以公心辨(辯),以追求真理為目標.先秦典籍中的許多寓言,如盜蹠為君子所唾棄、孔子誅少正卯等即鮮明地反映瞭他們的這一立場:辯論不能是無原則地狡辯,而必鬚堅持道德至上的原則.古人的這一辯論原則對于我們噹今盛行的辯論賽有諸多啟示,無論是辯論賽的組織者還是參與者,都應該為真理而辯,為追求人格的高尚和社會的進步而辯.
재아국고대군자지변강조이공심변(변),이추구진리위목표.선진전적중적허다우언,여도척위군자소타기、공자주소정묘등즉선명지반영료타문적저일립장:변론불능시무원칙지교변,이필수견지도덕지상적원칙.고인적저일변론원칙대우아문당금성행적변론새유제다계시,무론시변론새적조직자환시삼여자,도응해위진리이변,위추구인격적고상화사회적진보이변.
