江海学刊
江海學刊
강해학간
JIANGHAI ACADEMIC JOURNAL
2008年
3期
229-233
,共5页
图腾%慈%图腾祖先%图腾亲属%图腾神
圖騰%慈%圖騰祖先%圖騰親屬%圖騰神
도등%자%도등조선%도등친속%도등신
慈观念产生较晚,其思想渊源可追溯到图腾文化."求安"心理赋予图腾亲属"慈爱"属相,"生衍"情结赋予图腾祖先"慈育"之义,"神佑"信仰赋予图腾神及祖先神"慈护"之责."慈"的原型模式以图腾氏族血缘关系为基础,内容不断明确与充实,在发展中逐渐人伦化,并体现出空间变化的特征.
慈觀唸產生較晚,其思想淵源可追溯到圖騰文化."求安"心理賦予圖騰親屬"慈愛"屬相,"生衍"情結賦予圖騰祖先"慈育"之義,"神祐"信仰賦予圖騰神及祖先神"慈護"之責."慈"的原型模式以圖騰氏族血緣關繫為基礎,內容不斷明確與充實,在髮展中逐漸人倫化,併體現齣空間變化的特徵.
자관념산생교만,기사상연원가추소도도등문화."구안"심리부여도등친속"자애"속상,"생연"정결부여도등조선"자육"지의,"신우"신앙부여도등신급조선신"자호"지책."자"적원형모식이도등씨족혈연관계위기출,내용불단명학여충실,재발전중축점인륜화,병체현출공간변화적특정.
