旅游学刊
旅遊學刊
여유학간
TOURISM TRIBUNE
2008年
12期
77-81
,共5页
孔子%旅游思想%比德%审美现
孔子%旅遊思想%比德%審美現
공자%여유사상%비덕%심미현
目前学术界对孔子旅游思想的研究涉及到孔子旅游活动的分类.远游观和近游现,提倡听乐现礼的文化之游和体山悟水的自然之游,反对佚游等旅游态度,以及山水比德的旅游审美观等,并认为孔子的旅游思想是功利性的.本文在评述前人成果基础上,指出研究中存在对"旅游"内涵界定不明确,对旅游行为分类不合理,论证中的牵强附会之风,以及比德观的简单化认识等同题,并对孔子"比德"的旅游审美现进行了再审视,认为对孔子的旅游现做功利与否的断定是不切实际和没有意义的.
目前學術界對孔子旅遊思想的研究涉及到孔子旅遊活動的分類.遠遊觀和近遊現,提倡聽樂現禮的文化之遊和體山悟水的自然之遊,反對佚遊等旅遊態度,以及山水比德的旅遊審美觀等,併認為孔子的旅遊思想是功利性的.本文在評述前人成果基礎上,指齣研究中存在對"旅遊"內涵界定不明確,對旅遊行為分類不閤理,論證中的牽彊附會之風,以及比德觀的簡單化認識等同題,併對孔子"比德"的旅遊審美現進行瞭再審視,認為對孔子的旅遊現做功利與否的斷定是不切實際和沒有意義的.
목전학술계대공자여유사상적연구섭급도공자여유활동적분류.원유관화근유현,제창은악현례적문화지유화체산오수적자연지유,반대일유등여유태도,이급산수비덕적여유심미관등,병인위공자적여유사상시공리성적.본문재평술전인성과기출상,지출연구중존재대"여유"내함계정불명학,대여유행위분류불합리,론증중적견강부회지풍,이급비덕관적간단화인식등동제,병대공자"비덕"적여유심미현진행료재심시,인위대공자적여유현주공리여부적단정시불절실제화몰유의의적.
