北方论丛
北方論叢
북방론총
THE NORTHERN FORUM
2005年
1期
55-58
,共4页
庄子%理想人格%真人%文化意义
莊子%理想人格%真人%文化意義
장자%이상인격%진인%문화의의
庄子的理想人格是"能体纯素"的"真人".其主要内涵可归结为超群绝伦的神异气质;不随物迁而游乎尘外;超越生死的真情天性.这种真人理想人格的追求与道家崇尚自然的思想核心是一致的,其对后代文化与文学中"真人"形象的人格建构影响深远.从当代文化的层面观照,庄子的理想人格在一定意义上可以陶冶人的精神情操,丰富人的心灵世界,提升人的人格境界,因而在当今的文化人格建构上仍然有着一定的积极意义.
莊子的理想人格是"能體純素"的"真人".其主要內涵可歸結為超群絕倫的神異氣質;不隨物遷而遊乎塵外;超越生死的真情天性.這種真人理想人格的追求與道傢崇尚自然的思想覈心是一緻的,其對後代文化與文學中"真人"形象的人格建構影響深遠.從噹代文化的層麵觀照,莊子的理想人格在一定意義上可以陶冶人的精神情操,豐富人的心靈世界,提升人的人格境界,因而在噹今的文化人格建構上仍然有著一定的積極意義.
장자적이상인격시"능체순소"적"진인".기주요내함가귀결위초군절륜적신이기질;불수물천이유호진외;초월생사적진정천성.저충진인이상인격적추구여도가숭상자연적사상핵심시일치적,기대후대문화여문학중"진인"형상적인격건구영향심원.종당대문화적층면관조,장자적이상인격재일정의의상가이도야인적정신정조,봉부인적심령세계,제승인적인격경계,인이재당금적문화인격건구상잉연유착일정적적겁의의.
