长白学刊
長白學刊
장백학간
CHANGBAI JOURNAL
2011年
5期
29-32
,共4页
人道主义%生存%现实的个人%历史%人的解放和人的发展
人道主義%生存%現實的箇人%歷史%人的解放和人的髮展
인도주의%생존%현실적개인%역사%인적해방화인적발전
传统人道主义从预先设定的"本质"、"根据”来理解人,从而造成了人与生存世界的分化以及主体性的消解；马克思人道主义从现实的个人和实践活动的角度来理解人的历史性生成,实现了传统人道主义的生存论的转向.在人的生存状况发生质变、在历史本身充分发展的基础上实现人的解放和自由全面发展,表明了马克思人道主义的现实指向.
傳統人道主義從預先設定的"本質"、"根據”來理解人,從而造成瞭人與生存世界的分化以及主體性的消解；馬剋思人道主義從現實的箇人和實踐活動的角度來理解人的歷史性生成,實現瞭傳統人道主義的生存論的轉嚮.在人的生存狀況髮生質變、在歷史本身充分髮展的基礎上實現人的解放和自由全麵髮展,錶明瞭馬剋思人道主義的現實指嚮.
전통인도주의종예선설정적"본질"、"근거”래리해인,종이조성료인여생존세계적분화이급주체성적소해；마극사인도주의종현실적개인화실천활동적각도래리해인적역사성생성,실현료전통인도주의적생존론적전향.재인적생존상황발생질변、재역사본신충분발전적기출상실현인적해방화자유전면발전,표명료마극사인도주의적현실지향.
