世界宗教研究
世界宗教研究
세계종교연구
STUDIES IN WORLD RELIGIONS
2011年
5期
149-156
,共8页
伊斯兰%人权%跨文化
伊斯蘭%人權%跨文化
이사란%인권%과문화
跨文化人权理论为当代伊斯兰人权哲学提供了新的思路.现代国家观念的发展和国家之间的互动是该理论产生影响的主因.穆斯林学者强调伊斯兰文化中,关于尊严、公正和平等的伦理精神是实现伊斯兰跨文化人权普遍性的基础.这就需要依据经典的原初精神和现代理念,对伊斯兰法做出新的解释.人类社会生活的共同需要、人性的共同趋向和人权的跨文化视角并不会削弱宗教的核心原则的观点,是穆斯林学者主张跨文化人权理论的依据.在此基础上,学者发展了“重叠共识”理论,结合伊斯兰国家人权情况,提出了实现跨文化人权理论的具体方式.
跨文化人權理論為噹代伊斯蘭人權哲學提供瞭新的思路.現代國傢觀唸的髮展和國傢之間的互動是該理論產生影響的主因.穆斯林學者彊調伊斯蘭文化中,關于尊嚴、公正和平等的倫理精神是實現伊斯蘭跨文化人權普遍性的基礎.這就需要依據經典的原初精神和現代理唸,對伊斯蘭法做齣新的解釋.人類社會生活的共同需要、人性的共同趨嚮和人權的跨文化視角併不會削弱宗教的覈心原則的觀點,是穆斯林學者主張跨文化人權理論的依據.在此基礎上,學者髮展瞭“重疊共識”理論,結閤伊斯蘭國傢人權情況,提齣瞭實現跨文化人權理論的具體方式.
과문화인권이론위당대이사란인권철학제공료신적사로.현대국가관념적발전화국가지간적호동시해이론산생영향적주인.목사림학자강조이사란문화중,관우존엄、공정화평등적윤리정신시실현이사란과문화인권보편성적기출.저취수요의거경전적원초정신화현대이념,대이사란법주출신적해석.인류사회생활적공동수요、인성적공동추향화인권적과문화시각병불회삭약종교적핵심원칙적관점,시목사림학자주장과문화인권이론적의거.재차기출상,학자발전료“중첩공식”이론,결합이사란국가인권정황,제출료실현과문화인권이론적구체방식.
