文艺生活·文艺理论
文藝生活·文藝理論
문예생활·문예이론
LITERARY THEORY
2011年
6期
174-174
,共1页
苗族%刺绣%形式语言%纹样%色彩
苗族%刺繡%形式語言%紋樣%色綵
묘족%자수%형식어언%문양%색채
"苗族姑娘四、五岁即习挑花刺绣.一般长到十四,五岁,运针已熟练,配色已了然于胸中."[1]她们的服装袖口、衣领、胸襟、下摆、后肩、裤脚、裙腰、头巾、腿套以及手帕,背带无处不绣花加彩.在没有文字的岁月,这些刺绣便构成民族文化的重要内容.苗族刺绣造型独特、朴实生动、构图饱满、色彩艳丽、对比强烈体现了一种原始、大方、典雅的民族特色.它既有服饰的物质功能又具有表意图像、符号的精神功能.苗族刺绣中的每一种动物,植物纹样都隐藏着优美动听的传说故事和风古遗迹,所以从某种意义上说它是苗族的文字,是苗族的史书,是穿在身上的图腾.
"苗族姑孃四、五歲即習挑花刺繡.一般長到十四,五歲,運針已熟練,配色已瞭然于胸中."[1]她們的服裝袖口、衣領、胸襟、下襬、後肩、褲腳、裙腰、頭巾、腿套以及手帕,揹帶無處不繡花加綵.在沒有文字的歲月,這些刺繡便構成民族文化的重要內容.苗族刺繡造型獨特、樸實生動、構圖飽滿、色綵豔麗、對比彊烈體現瞭一種原始、大方、典雅的民族特色.它既有服飾的物質功能又具有錶意圖像、符號的精神功能.苗族刺繡中的每一種動物,植物紋樣都隱藏著優美動聽的傳說故事和風古遺跡,所以從某種意義上說它是苗族的文字,是苗族的史書,是穿在身上的圖騰.
"묘족고낭사、오세즉습도화자수.일반장도십사,오세,운침이숙련,배색이료연우흉중."[1]저문적복장수구、의령、흉금、하파、후견、고각、군요、두건、퇴투이급수파,배대무처불수화가채.재몰유문자적세월,저사자수편구성민족문화적중요내용.묘족자수조형독특、박실생동、구도포만、색채염려、대비강렬체현료일충원시、대방、전아적민족특색.타기유복식적물질공능우구유표의도상、부호적정신공능.묘족자수중적매일충동물,식물문양도은장착우미동은적전설고사화풍고유적,소이종모충의의상설타시묘족적문자,시묘족적사서,시천재신상적도등.
