社会科学辑刊
社會科學輯刊
사회과학집간
SOCIAL SCIENCE JOURNAL
2010年
6期
34-36
,共3页
人性%历史主义%自然性%抽象类本质%社会性
人性%歷史主義%自然性%抽象類本質%社會性
인성%역사주의%자연성%추상류본질%사회성
肖恩·塞耶斯对马克思的人性论进行了历史主义的解读。在他看来,马克思的理论是人性的历史主义形式。这种历史主义形式的人性论既包括普遍的人性,即人的基本生存需要的自然性,又包括人的社会性。这一理解对马克思的人性论存在一定的误解,即没有把人性的历史主义形式看做是对＂自然性＂和＂抽象类本质＂的双重扬弃,因此是经验主义态度而非反思态度。
肖恩·塞耶斯對馬剋思的人性論進行瞭歷史主義的解讀。在他看來,馬剋思的理論是人性的歷史主義形式。這種歷史主義形式的人性論既包括普遍的人性,即人的基本生存需要的自然性,又包括人的社會性。這一理解對馬剋思的人性論存在一定的誤解,即沒有把人性的歷史主義形式看做是對＂自然性＂和＂抽象類本質＂的雙重颺棄,因此是經驗主義態度而非反思態度。
초은·새야사대마극사적인성론진행료역사주의적해독。재타간래,마극사적이론시인성적역사주의형식。저충역사주의형식적인성론기포괄보편적인성,즉인적기본생존수요적자연성,우포괄인적사회성。저일리해대마극사적인성론존재일정적오해,즉몰유파인성적역사주의형식간주시대＂자연성＂화＂추상류본질＂적쌍중양기,인차시경험주의태도이비반사태도。
