语文学刊(外语教育教学)
語文學刊(外語教育教學)
어문학간(외어교육교학)
LANGUAGE AND LITERATURE LEARNING
2010年
7期
38-40
,共3页
克里斯蒂娃%拉康%批判%符号分析学%女性空间%诗意空间
剋裏斯蒂娃%拉康%批判%符號分析學%女性空間%詩意空間
극리사체왜%랍강%비판%부호분석학%녀성공간%시의공간
Kristeva%Lacan%critique%the semiotic%maternal space%poetic space
拉康批判美国式精神分析派的"自我心理学",认为这样的精神分析学研究严重偏离了弗洛伊德的潜意识理论,把精神分析变成了一门实践科学.拉康把索绪尔语言学融入弗洛伊德的精神分析,他的精神分析语言学理论在二十世纪的文学理论界掀起了一场精神分析与语言学的变革,他使精神分析引入了结构语言学的思想,并且更加注重语言的无意识结构,因而他被誉为"法国的弗洛伊德".克里斯蒂娃也深深受到了拉康的影响.然而在后期,克里斯蒂娃开始发现拉康的"语言暴力"的片面化倾向.克里斯蒂娃质疑拉康的基本理论前提,并指出虽然拉康一直打着"回归弗洛伊德"的旗号,然而却曲解了弗洛伊德理论中"符号"的复杂含义,导致了拉康的"菲勒斯中心论".本文明晰了克里斯蒂娃是如何通过对"贱斥"、"符号分析学"以及"异质性"等理论概念的阐述,挑战拉康的"象征秩序"、"能指/所指公式"和"同质结构"的概念,重建了女性空间和诗意空间.
拉康批判美國式精神分析派的"自我心理學",認為這樣的精神分析學研究嚴重偏離瞭弗洛伊德的潛意識理論,把精神分析變成瞭一門實踐科學.拉康把索緒爾語言學融入弗洛伊德的精神分析,他的精神分析語言學理論在二十世紀的文學理論界掀起瞭一場精神分析與語言學的變革,他使精神分析引入瞭結構語言學的思想,併且更加註重語言的無意識結構,因而他被譽為"法國的弗洛伊德".剋裏斯蒂娃也深深受到瞭拉康的影響.然而在後期,剋裏斯蒂娃開始髮現拉康的"語言暴力"的片麵化傾嚮.剋裏斯蒂娃質疑拉康的基本理論前提,併指齣雖然拉康一直打著"迴歸弗洛伊德"的旂號,然而卻麯解瞭弗洛伊德理論中"符號"的複雜含義,導緻瞭拉康的"菲勒斯中心論".本文明晰瞭剋裏斯蒂娃是如何通過對"賤斥"、"符號分析學"以及"異質性"等理論概唸的闡述,挑戰拉康的"象徵秩序"、"能指/所指公式"和"同質結構"的概唸,重建瞭女性空間和詩意空間.
랍강비판미국식정신분석파적"자아심이학",인위저양적정신분석학연구엄중편리료불락이덕적잠의식이론,파정신분석변성료일문실천과학.랍강파색서이어언학융입불락이덕적정신분석,타적정신분석어언학이론재이십세기적문학이론계흔기료일장정신분석여어언학적변혁,타사정신분석인입료결구어언학적사상,병차경가주중어언적무의식결구,인이타피예위"법국적불락이덕".극리사체왜야심심수도료랍강적영향.연이재후기,극리사체왜개시발현랍강적"어언폭력"적편면화경향.극리사체왜질의랍강적기본이론전제,병지출수연랍강일직타착"회귀불락이덕"적기호,연이각곡해료불락이덕이론중"부호"적복잡함의,도치료랍강적"비륵사중심론".본문명석료극리사체왜시여하통과대"천척"、"부호분석학"이급"이질성"등이론개념적천술,도전랍강적"상정질서"、"능지/소지공식"화"동질결구"적개념,중건료녀성공간화시의공간.
Although immensely indebted to Lacan's theory that enjoys tremendous popularity in twentieth century literary criticism, Kristeva sets out to challenge Lacan fundamental presuppositions and demonstrates Lacan's misreading of Freud despite of his own manifesto of "Return to Freud". This paper demonstrates how Kristeva re-creates the maternal and the poetic space that has long been denied philosophically by theorizing concepts of abjection, semiotic and heterogeneity, as opposed to Lacan's concept of symbolic order, S/s algorithm, and homologous structure.
