东南传播
東南傳播
동남전파
SOUTHEAST COMMUNICATION
2010年
8期
76-77
,共2页
犀利哥%网民%自我呈现%场域
犀利哥%網民%自我呈現%場域
서리가%망민%자아정현%장역
在网络交往日益盛行的当下,网络的匿名性或多或少地改变了传统人际的面对面模式,在这样一种充满神秘的网络交往中,网民是怎样通过文字这一符号来呈现"自我"的呢?本文从对天涯论坛一组跟帖进行内容分析得出结论:在天涯这一网络场域中,在是否应该接受政府救助的讨论时,网民的意见在各执一词的争论中呈现对立化的特点,表达方式呈现情绪化的特点.总体而言,网民是在质疑和被质疑的语境下展现着自我.
在網絡交往日益盛行的噹下,網絡的匿名性或多或少地改變瞭傳統人際的麵對麵模式,在這樣一種充滿神祕的網絡交往中,網民是怎樣通過文字這一符號來呈現"自我"的呢?本文從對天涯論罈一組跟帖進行內容分析得齣結論:在天涯這一網絡場域中,在是否應該接受政府救助的討論時,網民的意見在各執一詞的爭論中呈現對立化的特點,錶達方式呈現情緒化的特點.總體而言,網民是在質疑和被質疑的語境下展現著自我.
재망락교왕일익성행적당하,망락적닉명성혹다혹소지개변료전통인제적면대면모식,재저양일충충만신비적망락교왕중,망민시즘양통과문자저일부호래정현"자아"적니?본문종대천애론단일조근첩진행내용분석득출결론:재천애저일망락장역중,재시부응해접수정부구조적토론시,망민적의견재각집일사적쟁론중정현대립화적특점,표체방식정현정서화적특점.총체이언,망민시재질의화피질의적어경하전현착자아.
