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OVERSEAS TRAVEL AND EMPLOYMENT
2010年
14期
86-88
,共3页
仁%礼治%自我%人伦%差序格局
仁%禮治%自我%人倫%差序格跼
인%례치%자아%인륜%차서격국
孔子推崇"礼",将其看作古人取法天地而创设的一套理想的人间秩序;孔子强调"仁",将其视为个体立足社会以慎独的一套完备的责任体系;作为孔子思想体系的核心, "以礼为先、注重仁道"从社会和个人两个方面阐释了"乡土中国"特有的社会关系结构,具有深刻而久远的社会学意义.本文以"差序格局"为例,从"差"、 "序"两方面论证了孔子文化对传统社会结构的影响和渗透,揭示了隐藏在孔子思想背后的"人伦差序",为全面诠释、理解儒家文化奠定基础.
孔子推崇"禮",將其看作古人取法天地而創設的一套理想的人間秩序;孔子彊調"仁",將其視為箇體立足社會以慎獨的一套完備的責任體繫;作為孔子思想體繫的覈心, "以禮為先、註重仁道"從社會和箇人兩箇方麵闡釋瞭"鄉土中國"特有的社會關繫結構,具有深刻而久遠的社會學意義.本文以"差序格跼"為例,從"差"、 "序"兩方麵論證瞭孔子文化對傳統社會結構的影響和滲透,揭示瞭隱藏在孔子思想揹後的"人倫差序",為全麵詮釋、理解儒傢文化奠定基礎.
공자추숭"례",장기간작고인취법천지이창설적일투이상적인간질서;공자강조"인",장기시위개체립족사회이신독적일투완비적책임체계;작위공자사상체계적핵심, "이례위선、주중인도"종사회화개인량개방면천석료"향토중국"특유적사회관계결구,구유심각이구원적사회학의의.본문이"차서격국"위례,종"차"、 "서"량방면론증료공자문화대전통사회결구적영향화삼투,게시료은장재공자사상배후적"인륜차서",위전면전석、리해유가문화전정기출.
