2015년 “诗的新批评”之重温--陈越著《“诗的新批评”在现代中国之建立》序 “詩的新批評”之重溫--陳越著《“詩的新批評”在現代中國之建立》序 “시적신비평”지중온--진월저《“시적신비평”재현대중국지건립》서

2014년 从“进步”的执迷到“保守”的重申*--王瑶的新文学史研究之反省及其他 從“進步”的執迷到“保守”的重申*--王瑤的新文學史研究之反省及其他 종“진보”적집미도“보수”적중신*--왕요적신문학사연구지반성급기타

2014년 “历史的经验值得注意”--《儒将张俊》与西北近代史的若干问题 “歷史的經驗值得註意”--《儒將張俊》與西北近代史的若榦問題 “역사적경험치득주의”--《유장장준》여서북근대사적약간문제

2014년 “默存”仍自有风骨——钱钟书在上海沦陷时期的旧体诗考释 “默存”仍自有風骨——錢鐘書在上海淪陷時期的舊體詩攷釋 “묵존”잉자유풍골——전종서재상해륜함시기적구체시고석

2014년 “现象比规律更丰富”——王瑶的文学史研究片谈 “現象比規律更豐富”——王瑤的文學史研究片談 “현상비규률경봉부”——왕요적문학사연구편담

2014년 “历史的经验值得注意”——《儒将张俊》与西北近代史的若干问题 “歷史的經驗值得註意”——《儒將張俊》與西北近代史的若榦問題 “역사적경험치득주의”——《유장장준》여서북근대사적약간문제

2014년 从“进步”的执迷到“保守”的重申——王瑶的新文学史研究之反省及其他 從“進步”的執迷到“保守”的重申——王瑤的新文學史研究之反省及其他 종“진보”적집미도“보수”적중신——왕요적신문학사연구지반성급기타

2013년 任访秋集外文四篇 任訪鞦集外文四篇 임방추집외문사편

2013년 遗迹犹存“西来意”——存在主义哲学和文学在1940年代中国流传之存证 遺跡猶存“西來意”——存在主義哲學和文學在1940年代中國流傳之存證 유적유존“서래의”——존재주의철학화문학재1940년대중국류전지존증

2013년 也曾袭来唯美风——《莎乐美》在中国现代小说中的转生及其他 也曾襲來唯美風——《莎樂美》在中國現代小說中的轉生及其他 야증습래유미풍——《사악미》재중국현대소설중적전생급기타

2015년 82例精神疾病患者鼻饲的护理体会 82例精神疾病患者鼻飼的護理體會 82례정신질병환자비사적호리체회

2014년 论台湾女诗人对圣经智慧书的理解 論檯灣女詩人對聖經智慧書的理解 론태만녀시인대골경지혜서적리해

2014년 顾城的《英儿》和《圣经》 顧城的《英兒》和《聖經》 고성적《영인》화《골경》

2014년 顾城的《英儿》和《圣经》 顧城的《英兒》和《聖經》 고성적《영인》화《골경》

2013년 “划时代的作品”：抽丝剥茧读《春蚕》 “劃時代的作品”：抽絲剝繭讀《春蠶》 “화시대적작품”：추사박충독《춘잠》

2011년 低年级医学生自我同一性与主观幸福感研究 低年級醫學生自我同一性與主觀倖福感研究 저년급의학생자아동일성여주관행복감연구

2011년 “文化”谁来“运动”?——胡秋原五四观念溯源 “文化”誰來“運動”?——鬍鞦原五四觀唸溯源 “문화”수래“운동”?——호추원오사관념소원

2010년 旧水泥砼路面沥青加铺层结构优化设计 舊水泥砼路麵瀝青加鋪層結構優化設計 구수니동로면력청가포층결구우화설계

2010년 王蒙"拟启示录"写作中的谐拟和"荒诞的笑" 王矇"擬啟示錄"寫作中的諧擬和"荒誕的笑" 왕몽"의계시록"사작중적해의화"황탄적소"

2010년 关于《春蚕》评价的通信——从吴组缃和余连祥的分歧说起 關于《春蠶》評價的通信——從吳組緗和餘連祥的分歧說起 관우《춘잠》평개적통신——종오조상화여련상적분기설기