重庆邮电大学学报（社会科学版）
重慶郵電大學學報（社會科學版）
중경유전대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CHONGQING UNIVERSITY OF POSTS AND TELECOMMUNICATIONS(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2008年
3期
69-73
,共5页
马克思%现实的个人%实践观%认识论
馬剋思%現實的箇人%實踐觀%認識論
마극사%현실적개인%실천관%인식론
人与自然的关系、社会存在与社会意识的关系是传统认识论没能解决的两大难题.马克思从"现实的个人"出发,进入生活世界的实践维度,对之作出了正确的回答:对于现实的个人而言,自然界不是抽象的、与人割裂的自在自然,而是现实的、与人结合的人化自然,也就是说,人与自然界是统一的;现实的个人所从事的生产劳动,是社会意识得以产生和存在的物质基础,社会意识随着社会存在的变化而变化,也就是说,社会意识与社会存在是统一的.由此可见,"现实的个人"是马克思实践现超越传统认识论的起点.
人與自然的關繫、社會存在與社會意識的關繫是傳統認識論沒能解決的兩大難題.馬剋思從"現實的箇人"齣髮,進入生活世界的實踐維度,對之作齣瞭正確的迴答:對于現實的箇人而言,自然界不是抽象的、與人割裂的自在自然,而是現實的、與人結閤的人化自然,也就是說,人與自然界是統一的;現實的箇人所從事的生產勞動,是社會意識得以產生和存在的物質基礎,社會意識隨著社會存在的變化而變化,也就是說,社會意識與社會存在是統一的.由此可見,"現實的箇人"是馬剋思實踐現超越傳統認識論的起點.
인여자연적관계、사회존재여사회의식적관계시전통인식론몰능해결적량대난제.마극사종"현실적개인"출발,진입생활세계적실천유도,대지작출료정학적회답:대우현실적개인이언,자연계불시추상적、여인할렬적자재자연,이시현실적、여인결합적인화자연,야취시설,인여자연계시통일적;현실적개인소종사적생산노동,시사회의식득이산생화존재적물질기출,사회의식수착사회존재적변화이변화,야취시설,사회의식여사회존재시통일적.유차가견,"현실적개인"시마극사실천현초월전통인식론적기점.
