江苏社会科学
江囌社會科學
강소사회과학
JIANGSU SOCIAL SCIENCES
2000年
2期
133-139
,共7页
常州公羊学派%庄存与%龚自珍%康有为
常州公羊學派%莊存與%龔自珍%康有為
상주공양학파%장존여%공자진%강유위
清代的统治者,其主体虽然是中华民族之一的满族的贵族上层,却与汉代以来的各个统一王朝一样,尊奉儒学为统治思想。受此制约,有清一代的学术主要是理学(宋学)、古文经学(汉学)和今文经学三个流派的依次递兴和消长。清李随着西方学术文化的传入,引发中西两种学术文化体系的矛盾、冲突,并由汲取而渐趋于结合。才使儒学一统的格局,发生了动摇,导致历史根本性的突破。
清代的統治者,其主體雖然是中華民族之一的滿族的貴族上層,卻與漢代以來的各箇統一王朝一樣,尊奉儒學為統治思想。受此製約,有清一代的學術主要是理學(宋學)、古文經學(漢學)和今文經學三箇流派的依次遞興和消長。清李隨著西方學術文化的傳入,引髮中西兩種學術文化體繫的矛盾、遲突,併由伋取而漸趨于結閤。纔使儒學一統的格跼,髮生瞭動搖,導緻歷史根本性的突破。
청대적통치자,기주체수연시중화민족지일적만족적귀족상층,각여한대이래적각개통일왕조일양,존봉유학위통치사상。수차제약,유청일대적학술주요시이학(송학)、고문경학(한학)화금문경학삼개류파적의차체흥화소장。청리수착서방학술문화적전입,인발중서량충학술문화체계적모순、충돌,병유급취이점추우결합。재사유학일통적격국,발생료동요,도치역사근본성적돌파。