周易研究
週易研究
주역연구
STUDIES OF ZHOUYI
2012年
1期
3-8
,共6页
孔子%《周易》%五十以学《易》%天人之学
孔子%《週易》%五十以學《易》%天人之學
공자%《주역》%오십이학《역》%천인지학
孔子与《易》是有密切关系的,抛开《史记》和帛书的记载不言,仅就《论语》中两条最直接的材料来看确实如此.“加我数年……”当为孔子五十之前所说.五十之前,孔子也曾学《易》,而孔子认为知天命之年尤需学《易》.“不占而已”表明孔子解《易》以德,判定吉凶不需要占筮,而是取决于人的德性.孔子以“生生之德性”解《易》,以“道德必然性”解“天命”,通过揭去《周易》的神秘外衣,发掘并发展其天人之学,将隐微难言的性与天道托诸于显著的人道德性,发展出天人合一的德性学说.
孔子與《易》是有密切關繫的,拋開《史記》和帛書的記載不言,僅就《論語》中兩條最直接的材料來看確實如此.“加我數年……”噹為孔子五十之前所說.五十之前,孔子也曾學《易》,而孔子認為知天命之年尤需學《易》.“不佔而已”錶明孔子解《易》以德,判定吉兇不需要佔筮,而是取決于人的德性.孔子以“生生之德性”解《易》,以“道德必然性”解“天命”,通過揭去《週易》的神祕外衣,髮掘併髮展其天人之學,將隱微難言的性與天道託諸于顯著的人道德性,髮展齣天人閤一的德性學說.
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