商丘师范学院学报
商丘師範學院學報
상구사범학원학보
JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE
2006年
6期
38-40
,共3页
诗经%思妇%文化含义%审美意义
詩經%思婦%文化含義%審美意義
시경%사부%문화함의%심미의의
女性的思妇身份是男权中心文化的一种强行规定,其中体现着男性主宰女性的意图.《诗经》时代的女子还较少礼教束缚,有着较大的活动自由,她们的生活空间也相对广阔,情感状态也多有波折,内心世界自然是立体多变的.同为思妇,她们并不同于后世女子,一味地围绕着丈夫缠绵悱恻,诌媚不已,她们有更广阔的情感寄托,也有自信的情感基础.因而,《诗经》中的思妇之"思",其实应该是女人之"爱",而不单纯是无主体人格的单相思.
女性的思婦身份是男權中心文化的一種彊行規定,其中體現著男性主宰女性的意圖.《詩經》時代的女子還較少禮教束縳,有著較大的活動自由,她們的生活空間也相對廣闊,情感狀態也多有波摺,內心世界自然是立體多變的.同為思婦,她們併不同于後世女子,一味地圍繞著丈伕纏綿悱惻,謅媚不已,她們有更廣闊的情感寄託,也有自信的情感基礎.因而,《詩經》中的思婦之"思",其實應該是女人之"愛",而不單純是無主體人格的單相思.
녀성적사부신빈시남권중심문화적일충강행규정,기중체현착남성주재녀성적의도.《시경》시대적녀자환교소례교속박,유착교대적활동자유,저문적생활공간야상대엄활,정감상태야다유파절,내심세계자연시입체다변적.동위사부,저문병불동우후세녀자,일미지위요착장부전면비측,초미불이,저문유경엄활적정감기탁,야유자신적정감기출.인이,《시경》중적사부지"사",기실응해시녀인지"애",이불단순시무주체인격적단상사.
