陶瓷学报
陶瓷學報
도자학보
JOURNAL OF CERAMICS
2012年
3期
391-395
,共5页
执荷童子%宋代%磨喝乐%化生
執荷童子%宋代%磨喝樂%化生
집하동자%송대%마갈악%화생
宋代诸多文献描绘了磨喝乐为童子执荷的形象.笔者通过考证,认为执荷童子的形象并非是磨喝乐而是佛教故事中的化生.随着文化的变迁,磨喝乐与化生这两种佛教形象在宋代民俗文化中因为共同具有“求子”、“宜男”的象征功能,因此在执荷童子形象来源上被张冠李戴.
宋代諸多文獻描繪瞭磨喝樂為童子執荷的形象.筆者通過攷證,認為執荷童子的形象併非是磨喝樂而是彿教故事中的化生.隨著文化的變遷,磨喝樂與化生這兩種彿教形象在宋代民俗文化中因為共同具有“求子”、“宜男”的象徵功能,因此在執荷童子形象來源上被張冠李戴.
송대제다문헌묘회료마갈악위동자집하적형상.필자통과고증,인위집하동자적형상병비시마갈악이시불교고사중적화생.수착문화적변천,마갈악여화생저량충불교형상재송대민속문화중인위공동구유“구자”、“의남”적상정공능,인차재집하동자형상래원상피장관리대.
