兰州大学学报(社会科学版)
蘭州大學學報(社會科學版)
란주대학학보(사회과학판)
JOURNAL OF LANZHOU UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCES)
2010年
1期
120-124
,共5页
先秦%古希腊%诚信伦理%现代意义
先秦%古希臘%誠信倫理%現代意義
선진%고희석%성신윤리%현대의의
中国传统诚信伦理一开始就属于人世间,在孔子那里出现"仪式伦理"向"德行伦理"的转化,<中庸>中"诚"既是天道的特性,又是人主动贯通天道的桥梁和中介,"诚"具有了天命的权威性和合法性.在古希腊,诚信在法和契约的关系中,只要求语言的真实性,要求语言反映的结果的善而并不追究内心诚信与否.在斯多噶派那里有了更大的转向,诚信被看作上帝置于人心中的美德,从而使之具有了鲜明的权威性和合法性.中国的现代化是在学习和借鉴西方现代文明的基础上进行的,因此,当前的诚信社会建设应立足于现代化本身,而不能将中国传统诚信伦理简单地加以应用.
中國傳統誠信倫理一開始就屬于人世間,在孔子那裏齣現"儀式倫理"嚮"德行倫理"的轉化,<中庸>中"誠"既是天道的特性,又是人主動貫通天道的橋樑和中介,"誠"具有瞭天命的權威性和閤法性.在古希臘,誠信在法和契約的關繫中,隻要求語言的真實性,要求語言反映的結果的善而併不追究內心誠信與否.在斯多噶派那裏有瞭更大的轉嚮,誠信被看作上帝置于人心中的美德,從而使之具有瞭鮮明的權威性和閤法性.中國的現代化是在學習和藉鑒西方現代文明的基礎上進行的,因此,噹前的誠信社會建設應立足于現代化本身,而不能將中國傳統誠信倫理簡單地加以應用.
중국전통성신윤리일개시취속우인세간,재공자나리출현"의식윤리"향"덕행윤리"적전화,<중용>중"성"기시천도적특성,우시인주동관통천도적교량화중개,"성"구유료천명적권위성화합법성.재고희석,성신재법화계약적관계중,지요구어언적진실성,요구어언반영적결과적선이병불추구내심성신여부.재사다갈파나리유료경대적전향,성신피간작상제치우인심중적미덕,종이사지구유료선명적권위성화합법성.중국적현대화시재학습화차감서방현대문명적기출상진행적,인차,당전적성신사회건설응립족우현대화본신,이불능장중국전통성신윤리간단지가이응용.