兰州学刊
蘭州學刊
란주학간
LANZHOU JOURNAL
2006年
2期
68-71
,共4页
全球化%国问题%文化焦虑%格尔兹
全毬化%國問題%文化焦慮%格爾玆
전구화%국문제%문화초필%격이자
每一种文化都有自己谈论艺术的方式.20世纪以前,中国人用自己的方式谈论自己的诗歌、绘画、音乐、建筑、园林等等一切艺术.整个20世纪,中国人一直努力学习用西方的方式谈论艺术,并且开始用西方的理论改造中国的艺术.进入21世纪,中国美学和艺术理论致力于寻找中国问题,试图发出自己的声音.本文借用格尔兹对尤鲁巴人、15世纪文艺复兴时期的意大利人和伊斯兰世界谈论艺术的方式的个案分析阐述"谈论艺术的方式"的复杂性.
每一種文化都有自己談論藝術的方式.20世紀以前,中國人用自己的方式談論自己的詩歌、繪畫、音樂、建築、園林等等一切藝術.整箇20世紀,中國人一直努力學習用西方的方式談論藝術,併且開始用西方的理論改造中國的藝術.進入21世紀,中國美學和藝術理論緻力于尋找中國問題,試圖髮齣自己的聲音.本文藉用格爾玆對尤魯巴人、15世紀文藝複興時期的意大利人和伊斯蘭世界談論藝術的方式的箇案分析闡述"談論藝術的方式"的複雜性.
매일충문화도유자기담론예술적방식.20세기이전,중국인용자기적방식담론자기적시가、회화、음악、건축、완림등등일절예술.정개20세기,중국인일직노역학습용서방적방식담론예술,병차개시용서방적이론개조중국적예술.진입21세기,중국미학화예술이론치력우심조중국문제,시도발출자기적성음.본문차용격이자대우로파인、15세기문예복흥시기적의대리인화이사란세계담론예술적방식적개안분석천술"담론예술적방식"적복잡성.
