长沙理工大学学报（社会科学版）
長沙理工大學學報（社會科學版）
장사리공대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CHANGSHA UNIVERSITY OF SCIENCE & TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE)
2010年
2期
102-105
,共4页
邱震强%王利娟%熊慧%刘裕红
邱震彊%王利娟%熊慧%劉裕紅
구진강%왕리연%웅혜%류유홍
《庞居士语录》%一子地%当阳%校读
《龐居士語錄》%一子地%噹暘%校讀
《방거사어록》%일자지%당양%교독
<庞居士语录>保存了大量唐代口语和俗语,是研究唐代语言的重要语料.<庞居士语录>中的"一子地"是"极爱一子地"的简称,属佛学专有名词,指的是菩萨修行达到的阶位之一,"地"即"位"、"果位".由于十地的说法不统一,有关极爱一子地所属的菩萨阶位,自然也就不统一了.南北朝时的佛学大师僧宗以之为第七地,隋·慧远、灌顶以之为初地,唐·新罗国沙门元晓以之为初地以上,宋·宝臣以之为九地."当阳"、"背后的"都是"佛"的意思.
<龐居士語錄>保存瞭大量唐代口語和俗語,是研究唐代語言的重要語料.<龐居士語錄>中的"一子地"是"極愛一子地"的簡稱,屬彿學專有名詞,指的是菩薩脩行達到的階位之一,"地"即"位"、"果位".由于十地的說法不統一,有關極愛一子地所屬的菩薩階位,自然也就不統一瞭.南北朝時的彿學大師僧宗以之為第七地,隋·慧遠、灌頂以之為初地,唐·新囉國沙門元曉以之為初地以上,宋·寶臣以之為九地."噹暘"、"揹後的"都是"彿"的意思.
<방거사어록>보존료대량당대구어화속어,시연구당대어언적중요어료.<방거사어록>중적"일자지"시"겁애일자지"적간칭,속불학전유명사,지적시보살수행체도적계위지일,"지"즉"위"、"과위".유우십지적설법불통일,유관겁애일자지소속적보살계위,자연야취불통일료.남북조시적불학대사승종이지위제칠지,수·혜원、관정이지위초지,당·신라국사문원효이지위초지이상,송·보신이지위구지."당양"、"배후적"도시"불"적의사.
