光明中医
光明中醫
광명중의
GUANG MING JOURNAL TRADITIONAL CHINESE MEDICINE
2008年
4期
409-411
,共3页
质疑%《伤寒论》%六经病%循经传
質疑%《傷寒論》%六經病%循經傳
질의%《상한론》%육경병%순경전
中医经典著作<伤寒论>的六经病是仲景继承<内经>六经,发展形成的一个独立的辨证论治纲领,它既包含病程的传变、转归,又反映人与天地相应的整体观思想,可以说伤寒六经病模型是外感病的综合模型,具有辨证论治的实践意义.而<伤寒论>中对六经病之循经传顺序定义为:太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴.为什么会有这样的顺序?也即伤寒之邪侵袭人体之后为什么会按照这样的顺序传变呢?这样的循经传顺序是否正确呢?本文从多个方面客观地讨论其形成之历史因素并论证其之正确与否,并提出更为合理的传变顺序,以求更好地服务于临床实践,揭露医学真谛.
中醫經典著作<傷寒論>的六經病是仲景繼承<內經>六經,髮展形成的一箇獨立的辨證論治綱領,它既包含病程的傳變、轉歸,又反映人與天地相應的整體觀思想,可以說傷寒六經病模型是外感病的綜閤模型,具有辨證論治的實踐意義.而<傷寒論>中對六經病之循經傳順序定義為:太暘→暘明→少暘→太陰→少陰→厥陰.為什麽會有這樣的順序?也即傷寒之邪侵襲人體之後為什麽會按照這樣的順序傳變呢?這樣的循經傳順序是否正確呢?本文從多箇方麵客觀地討論其形成之歷史因素併論證其之正確與否,併提齣更為閤理的傳變順序,以求更好地服務于臨床實踐,揭露醫學真諦.
중의경전저작<상한론>적육경병시중경계승<내경>육경,발전형성적일개독립적변증론치강령,타기포함병정적전변、전귀,우반영인여천지상응적정체관사상,가이설상한육경병모형시외감병적종합모형,구유변증론치적실천의의.이<상한론>중대육경병지순경전순서정의위:태양→양명→소양→태음→소음→궐음.위십요회유저양적순서?야즉상한지사침습인체지후위십요회안조저양적순서전변니?저양적순경전순서시부정학니?본문종다개방면객관지토론기형성지역사인소병론증기지정학여부,병제출경위합리적전변순서,이구경호지복무우림상실천,게로의학진체.
