学术论坛
學術論罈
학술론단
ACADEMIC FORUM
2012年
3期
41-45
,共5页
姚合%贾岛%姚贾%优劣%方回%《瀛奎律髓》%纪昀
姚閤%賈島%姚賈%優劣%方迴%《瀛奎律髓》%紀昀
요합%가도%요가%우렬%방회%《영규률수》%기윤
“姚贾优劣”是宋末元初诗论家方回提起的一桩学案,方回从师法传承入手,提出“姚合学贾岛为诗”的观点,并进而抛出“贾岛别开一派,姚合继之”“姚合、李洞、方干而下,贾岛之派也”等观点,以达到证实“姚少监诗不及浪仙”的目的.方回制造此公案的动机在于维护江西诗派的正宗地位,通过从总体上诋毁姚贾而达到从根本上贬斥四灵、江湖诗人的目的.与此同时,方回还炮制出学习唐诗由姚合入手至于贾岛进而达于杜甫境界的所谓门径,从宗法传承上自抬身价贬抑他人,变相地对江湖诗人进行诋毁.对于方回的以上论断,后世论诗者轻信并延袭者甚多,造成了诗史中的许多迷雾.纪昀对方回的动机及做法曾进行了尖锐的批评,指出了方回“是门户之见,非是非之公也”诸多问题.古今学者对“姚贾优劣”虽然看法各异,但我们若要探究姚贾二人在诗史中真实的影响和地位,就需要对此进行实事求是的剖析,而不能轻易受这类由偏见生发出来的理论的困扰与误导.
“姚賈優劣”是宋末元初詩論傢方迴提起的一樁學案,方迴從師法傳承入手,提齣“姚閤學賈島為詩”的觀點,併進而拋齣“賈島彆開一派,姚閤繼之”“姚閤、李洞、方榦而下,賈島之派也”等觀點,以達到證實“姚少鑑詩不及浪仙”的目的.方迴製造此公案的動機在于維護江西詩派的正宗地位,通過從總體上詆燬姚賈而達到從根本上貶斥四靈、江湖詩人的目的.與此同時,方迴還砲製齣學習唐詩由姚閤入手至于賈島進而達于杜甫境界的所謂門徑,從宗法傳承上自抬身價貶抑他人,變相地對江湖詩人進行詆燬.對于方迴的以上論斷,後世論詩者輕信併延襲者甚多,造成瞭詩史中的許多迷霧.紀昀對方迴的動機及做法曾進行瞭尖銳的批評,指齣瞭方迴“是門戶之見,非是非之公也”諸多問題.古今學者對“姚賈優劣”雖然看法各異,但我們若要探究姚賈二人在詩史中真實的影響和地位,就需要對此進行實事求是的剖析,而不能輕易受這類由偏見生髮齣來的理論的睏擾與誤導.
“요가우렬”시송말원초시론가방회제기적일장학안,방회종사법전승입수,제출“요합학가도위시”적관점,병진이포출“가도별개일파,요합계지”“요합、리동、방간이하,가도지파야”등관점,이체도증실“요소감시불급랑선”적목적.방회제조차공안적동궤재우유호강서시파적정종지위,통과종총체상저훼요가이체도종근본상폄척사령、강호시인적목적.여차동시,방회환포제출학습당시유요합입수지우가도진이체우두보경계적소위문경,종종법전승상자태신개폄억타인,변상지대강호시인진행저훼.대우방회적이상론단,후세론시자경신병연습자심다,조성료시사중적허다미무.기윤대방회적동궤급주법증진행료첨예적비평,지출료방회“시문호지견,비시비지공야”제다문제.고금학자대“요가우렬”수연간법각이,단아문약요탐구요가이인재시사중진실적영향화지위,취수요대차진행실사구시적부석,이불능경역수저류유편견생발출래적이론적곤우여오도.
