南昌大学学报（人文社会科学版）
南昌大學學報（人文社會科學版）
남창대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2011年
6期
13-19
,共7页
马克思%实证:实证科学%现实%孔德
馬剋思%實證:實證科學%現實%孔德
마극사%실증:실증과학%현실%공덕
要正确地认识和理解马克思“实证科学”概念的内涵,必须把握马克思对“实证”的理解和态度.在《博士论文》阶段,马克思把“实证”理解为“实证哲学”流派所指的“神的启示”而予以否定；在《法的历史学派的哲学宣言》中,他把“实证”理解为是基于理性的体现之事实研究而予以肯定；1845年后,在《德意志意识形态》中,他明确地把“实证”理解为从现实本身出发,通过对现实问题的研究得出对现实的认识,现实是思维真理性的唯一根据.马克思肯定”实证科学“,却不否定对世界事物本质规律的认识活动,马克思的“实证科学”不是孔德所说的“实证哲学”.
要正確地認識和理解馬剋思“實證科學”概唸的內涵,必鬚把握馬剋思對“實證”的理解和態度.在《博士論文》階段,馬剋思把“實證”理解為“實證哲學”流派所指的“神的啟示”而予以否定；在《法的歷史學派的哲學宣言》中,他把“實證”理解為是基于理性的體現之事實研究而予以肯定；1845年後,在《德意誌意識形態》中,他明確地把“實證”理解為從現實本身齣髮,通過對現實問題的研究得齣對現實的認識,現實是思維真理性的唯一根據.馬剋思肯定”實證科學“,卻不否定對世界事物本質規律的認識活動,馬剋思的“實證科學”不是孔德所說的“實證哲學”.
요정학지인식화리해마극사“실증과학”개념적내함,필수파악마극사대“실증”적리해화태도.재《박사논문》계단,마극사파“실증”리해위“실증철학”류파소지적“신적계시”이여이부정；재《법적역사학파적철학선언》중,타파“실증”리해위시기우이성적체현지사실연구이여이긍정；1845년후,재《덕의지의식형태》중,타명학지파“실증”리해위종현실본신출발,통과대현실문제적연구득출대현실적인식,현실시사유진이성적유일근거.마극사긍정”실증과학“,각불부정대세계사물본질규률적인식활동,마극사적“실증과학”불시공덕소설적“실증철학”.
