鲁东大学学报（哲学社会科学版）
魯東大學學報（哲學社會科學版）
로동대학학보（철학사회과학판）
LUDONG UNIVERSITY JOURNAL(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2010年
1期
46-49
,共4页
宋明理学%知行%格物致知%天理
宋明理學%知行%格物緻知%天理
송명이학%지행%격물치지%천리
宋明时期,知行关系成为理学家关注的焦点,从"知先行后"到"知行合一",知行及知行关系被理学家赋予积极的道德内涵.由知行关系到格物致知,理学家同样赋予格物致知以丰富的道德意蕴,并把格物致知作为一种提高个体道德修养的必要手段.理学家的知行观,迎合了统治阶级加强道德教化,巩固宗法等级秩序的需要,对促进封建统治的稳定和谐具有积极的意义,但在重视知行关系道德价值的同时,却漠视了人的物质要求和精神追求.
宋明時期,知行關繫成為理學傢關註的焦點,從"知先行後"到"知行閤一",知行及知行關繫被理學傢賦予積極的道德內涵.由知行關繫到格物緻知,理學傢同樣賦予格物緻知以豐富的道德意蘊,併把格物緻知作為一種提高箇體道德脩養的必要手段.理學傢的知行觀,迎閤瞭統治階級加彊道德教化,鞏固宗法等級秩序的需要,對促進封建統治的穩定和諧具有積極的意義,但在重視知行關繫道德價值的同時,卻漠視瞭人的物質要求和精神追求.
송명시기,지행관계성위이학가관주적초점,종"지선행후"도"지행합일",지행급지행관계피이학가부여적겁적도덕내함.유지행관계도격물치지,이학가동양부여격물치지이봉부적도덕의온,병파격물치지작위일충제고개체도덕수양적필요수단.이학가적지행관,영합료통치계급가강도덕교화,공고종법등급질서적수요,대촉진봉건통치적은정화해구유적겁적의의,단재중시지행관계도덕개치적동시,각막시료인적물질요구화정신추구.
