安徽文学（评论研究）
安徽文學（評論研究）
안휘문학（평론연구）
ANHUI LITERATURE
2008年
4期
338-339,345
,共3页
浪漫主义%革命性%唯能论%主观精神%客观物质
浪漫主義%革命性%唯能論%主觀精神%客觀物質
랑만주의%혁명성%유능론%주관정신%객관물질
郭沫若和华兹华斯是中英两国最具代表性的浪漫主义诗人,但华兹华斯意识到浪漫主义诗学在过分强调个人情感方面可能引起的歧义,因而重视个人情感与人类共同情感息息相通,没有奇特的想象和夸饰,不让放纵的感情扼杀了真和美,而郭沫若则追求狂放的自我扩张,表现出一个个性极端膨胀的无所不在的主体.究其原因,一是郭氏反抗黑暗现实的革命性,二是"唯Energy能论",即精神无限地溢出了物质,这两个因素是华兹华斯所不具备的,也是他后来力求规避的.
郭沫若和華玆華斯是中英兩國最具代錶性的浪漫主義詩人,但華玆華斯意識到浪漫主義詩學在過分彊調箇人情感方麵可能引起的歧義,因而重視箇人情感與人類共同情感息息相通,沒有奇特的想象和誇飾,不讓放縱的感情扼殺瞭真和美,而郭沫若則追求狂放的自我擴張,錶現齣一箇箇性極耑膨脹的無所不在的主體.究其原因,一是郭氏反抗黑暗現實的革命性,二是"唯Energy能論",即精神無限地溢齣瞭物質,這兩箇因素是華玆華斯所不具備的,也是他後來力求規避的.
곽말약화화자화사시중영량국최구대표성적랑만주의시인,단화자화사의식도랑만주의시학재과분강조개인정감방면가능인기적기의,인이중시개인정감여인류공동정감식식상통,몰유기특적상상화과식,불양방종적감정액살료진화미,이곽말약칙추구광방적자아확장,표현출일개개성겁단팽창적무소불재적주체.구기원인,일시곽씨반항흑암현실적혁명성,이시"유Energy능론",즉정신무한지일출료물질,저량개인소시화자화사소불구비적,야시타후래력구규피적.
