安阳师范学院学报
安暘師範學院學報
안양사범학원학보
JOURNAL OF ANYANG TEACHERS COLLEGE
2008年
6期
15-18
,共4页
专制主义%宗法人伦%人性论%君民关系
專製主義%宗法人倫%人性論%君民關繫
전제주의%종법인륜%인성론%군민관계
外儒内法是中国从秦代至清代两千多年君主专制制度的统治策略,证明了儒家、法家在维护专制主义的过程中共同发挥着作用.其中二者显现出或异或同的特征.从人性论的理论根据出发,儒家重德治,法家重法治;从宗法人伦的结构基础看,儒家把专制主义置于温情脉脉的人伦情感之中,而法家否认人与人之间的仁爱慈惠,但并没有否认纲常名教下的人伦;从君民关系看,儒家重民思想原是专制权力题内应有之意,法家则以酷法施民,掌握着民众的生杀大权,维护着君主的绝对权威.
外儒內法是中國從秦代至清代兩韆多年君主專製製度的統治策略,證明瞭儒傢、法傢在維護專製主義的過程中共同髮揮著作用.其中二者顯現齣或異或同的特徵.從人性論的理論根據齣髮,儒傢重德治,法傢重法治;從宗法人倫的結構基礎看,儒傢把專製主義置于溫情脈脈的人倫情感之中,而法傢否認人與人之間的仁愛慈惠,但併沒有否認綱常名教下的人倫;從君民關繫看,儒傢重民思想原是專製權力題內應有之意,法傢則以酷法施民,掌握著民衆的生殺大權,維護著君主的絕對權威.
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