CAJ | 학술논문

荀子认为自然情欲构成了个体生命存在的基础，但自然情欲具有随环境变迁的流转性以及对于物质对象渴求的无限性等特点，任凭欲望的自然发展必然导致社会的冲突与混乱;以“义”为核心的道德原则的确立既是对于欲望进行引导和限制的重要途径，也是人性内涵得以提升和展开的维度;“义”的精神内涵与意义贯穿和表现于各种礼仪形式之“文”中，完美的礼应该是“情文俱尽”，它以物化的形式涵养了个体的情感欲望，又为目不可见的伦理道德提供感性的保证。荀子的“情义”内涵体现了自然人性与社会文明之间的动态性关联，在其中实现了人的自然生命和文化生命的和谐统一。
순자인위자연정욕구성료개체생명존재적기출，단자연정욕구유수배경변천적류전성이급대우물질대상갈구적무한성등특점，임빙욕망적자연발전필연도치사회적충돌여혼란;이“의”위핵심적도덕원칙적학립기시대우욕망진행인도화한제적중요도경，야시인성내함득이제승화전개적유도;“의”적정신내함여의의관천화표현우각충례의형식지“문”중，완미적례응해시“정문구진”，타이물화적형식함양료개체적정감욕망，우위목불가견적윤리도덕제공감성적보증。순자적“정의”내함체현료자연인성여사회문명지간적동태성관련，재기중실현료인적자연생명화문화생명적화해통일。