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DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2009年
27期
90-92
,共3页
明末%道学%世俗儒家伦理%儒学世俗化
明末%道學%世俗儒傢倫理%儒學世俗化
명말%도학%세속유가윤리%유학세속화
世俗儒家伦理代表着正统道学能够自力解决社会危机和思想危机,只是在方法上有所改进,并不涉及道学的根本:而儒学世俗化则认为仅仅改变方法是无法应对的,必须对宋明道学的思想内容和价值取向加以根本性的颠覆,从尊重个体存在的角度出发,对正统道学的"存天理,灭人欲"命题提出了挑战.而这种挑战,有对原始儒学世俗化的回归倾向,但又不仅仅是回归,它表明在新的历史条件下,为应付当时的社会危机和思想危机,儒学世俗化代表着一种从原始儒学内部寻找资源进行的文化转型的一次创造性尝试.
世俗儒傢倫理代錶著正統道學能夠自力解決社會危機和思想危機,隻是在方法上有所改進,併不涉及道學的根本:而儒學世俗化則認為僅僅改變方法是無法應對的,必鬚對宋明道學的思想內容和價值取嚮加以根本性的顛覆,從尊重箇體存在的角度齣髮,對正統道學的"存天理,滅人欲"命題提齣瞭挑戰.而這種挑戰,有對原始儒學世俗化的迴歸傾嚮,但又不僅僅是迴歸,它錶明在新的歷史條件下,為應付噹時的社會危機和思想危機,儒學世俗化代錶著一種從原始儒學內部尋找資源進行的文化轉型的一次創造性嘗試.
세속유가윤리대표착정통도학능구자력해결사회위궤화사상위궤,지시재방법상유소개진,병불섭급도학적근본:이유학세속화칙인위부부개변방법시무법응대적,필수대송명도학적사상내용화개치취향가이근본성적전복,종존중개체존재적각도출발,대정통도학적"존천리,멸인욕"명제제출료도전.이저충도전,유대원시유학세속화적회귀경향,단우불부부시회귀,타표명재신적역사조건하,위응부당시적사회위궤화사상위궤,유학세속화대표착일충종원시유학내부심조자원진행적문화전형적일차창조성상시.
