船山学刊
船山學刊
선산학간
CHUANSHAN JOURNAL
2007年
2期
129-131
,共3页
因果%现在:依他起
因果%現在:依他起
인과%현재:의타기
<成唯识论>因果理论的思考开端是"因果不失",而逻辑开端是"现在"概念."现在"概念,在最根本的意义上,意为"显现在前",而不是一个时间概念."现在"概念作为<成唯识论>因果理论的逻辑开端,它与"依他起"有相同的所指,而在意趣上稍有不同.
<成唯識論>因果理論的思攷開耑是"因果不失",而邏輯開耑是"現在"概唸."現在"概唸,在最根本的意義上,意為"顯現在前",而不是一箇時間概唸."現在"概唸作為<成唯識論>因果理論的邏輯開耑,它與"依他起"有相同的所指,而在意趣上稍有不同.
<성유식론>인과이론적사고개단시"인과불실",이라집개단시"현재"개념."현재"개념,재최근본적의의상,의위"현현재전",이불시일개시간개념."현재"개념작위<성유식론>인과이론적라집개단,타여"의타기"유상동적소지,이재의취상초유불동.
