怀化学院学报
懷化學院學報
부화학원학보
JOURNAL OF HUAIHUA TEACHERS COLLEGE
2007年
10期
31-32
,共2页
爱比克泰德%好(善)%神性%宗教色彩
愛比剋泰德%好(善)%神性%宗教色綵
애비극태덕%호(선)%신성%종교색채
晚期斯多亚学派哲学家爱比克泰德伦理思想的核心是"好(善)",是一种道德本体论的哲学.但同时,他也很好的处理了个体和共同体之间的关系,把它们辨证统一起来.他认为,神赋予了人类神性(即理性).因此可以说,爱比克泰德思想中的宗教色彩很突出,他用这样的方式使斯多亚学派的伦理原则进一步趋向宗教的神的观念,在具体的实践中亦展示了这种宗教热诚.
晚期斯多亞學派哲學傢愛比剋泰德倫理思想的覈心是"好(善)",是一種道德本體論的哲學.但同時,他也很好的處理瞭箇體和共同體之間的關繫,把它們辨證統一起來.他認為,神賦予瞭人類神性(即理性).因此可以說,愛比剋泰德思想中的宗教色綵很突齣,他用這樣的方式使斯多亞學派的倫理原則進一步趨嚮宗教的神的觀唸,在具體的實踐中亦展示瞭這種宗教熱誠.
만기사다아학파철학가애비극태덕윤리사상적핵심시"호(선)",시일충도덕본체론적철학.단동시,타야흔호적처리료개체화공동체지간적관계,파타문변증통일기래.타인위,신부여료인류신성(즉이성).인차가이설,애비극태덕사상중적종교색채흔돌출,타용저양적방식사사다아학파적윤리원칙진일보추향종교적신적관념,재구체적실천중역전시료저충종교열성.
