兰州学刊
蘭州學刊
란주학간
LANZHOU JOURNAL
2011年
11期
144-147
,共4页
汉代%礼制%公私秩序
漢代%禮製%公私秩序
한대%례제%공사질서
“公”“私”秩序和谐是一个社会稳定运行的关键.儒家理想虽然提倡大公无私,但在汉代政治文化领域却并不是一味地强调公而忘私,而是对公、私的界限有着明显的认知,同时也十分重视对私领域的保护,其间儒家礼制发挥着重要的保障作用.儒家礼制兼有公、私的属性,强调在公共领域遵循“义”的原则,在私人领域遵循“恩”的原则,如此才能公、私和谐而有序.
“公”“私”秩序和諧是一箇社會穩定運行的關鍵.儒傢理想雖然提倡大公無私,但在漢代政治文化領域卻併不是一味地彊調公而忘私,而是對公、私的界限有著明顯的認知,同時也十分重視對私領域的保護,其間儒傢禮製髮揮著重要的保障作用.儒傢禮製兼有公、私的屬性,彊調在公共領域遵循“義”的原則,在私人領域遵循“恩”的原則,如此纔能公、私和諧而有序.
“공”“사”질서화해시일개사회은정운행적관건.유가이상수연제창대공무사,단재한대정치문화영역각병불시일미지강조공이망사,이시대공、사적계한유착명현적인지,동시야십분중시대사영역적보호,기간유가례제발휘착중요적보장작용.유가례제겸유공、사적속성,강조재공공영역준순“의”적원칙,재사인영역준순“은”적원칙,여차재능공、사화해이유서.
