南昌大学学报（人文社会科学版）
南昌大學學報（人文社會科學版）
남창대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2011年
5期
40-44
,共5页
王弼%性%情%圣人%性情
王弼%性%情%聖人%性情
왕필%성%정%골인%성정
王弼哲学主张体用不二.在其性情理论的研究中,王弼贯彻即体即用的立论思路.人性主静,禀受自然.情自性出,感物生情.性为情之体,情作性之用,性情不离.论圣人,王弼亦不舍其体用一如之特色.圣人以体无为宗；同于常人,感物生情；异于常人,感物却能无累于物.王弼所论天道人事以及性情契合一贯,开魏晋性情理论之先河.
王弼哲學主張體用不二.在其性情理論的研究中,王弼貫徹即體即用的立論思路.人性主靜,稟受自然.情自性齣,感物生情.性為情之體,情作性之用,性情不離.論聖人,王弼亦不捨其體用一如之特色.聖人以體無為宗；同于常人,感物生情；異于常人,感物卻能無纍于物.王弼所論天道人事以及性情契閤一貫,開魏晉性情理論之先河.
왕필철학주장체용불이.재기성정이론적연구중,왕필관철즉체즉용적립론사로.인성주정,품수자연.정자성출,감물생정.성위정지체,정작성지용,성정불리.론골인,왕필역불사기체용일여지특색.골인이체무위종；동우상인,감물생정；이우상인,감물각능무루우물.왕필소론천도인사이급성정계합일관,개위진성정이론지선하.
