东方企业文化
東方企業文化
동방기업문화
ORIENTAL ENTERPRISE CULTURE
2012年
6期
138
,共1页
孔子反思的是确定的社会生活秩序,规范人生的制度,准则,法则,总之他反思的是一种规范性的人文文化,因而他从中抽象出来的具有普遍性的形而上之道只能是有关人,人生和人世之道,这也就是孔子的仁学的概括.而在德国古典哲学时期也有一位哲学家,用抽象的思维形式述说了这种人文的文化,就是费希特.费希特通过绝对自我演化出的自我与非我的运动,人与人的关系,人与自身的关系.相比较而言孔子的仁学思想对人与自然的这种关系在人学思想中涉及不多,更多的是通过人与人的相互关系认识和自身伦理道德感的提升来反观人与自然,而这个自然也就是孔子思想中的社会、国家.孔子与费希特的这种“修己”或“非我”来达到一种平衡,即人人自身的非我限制.
孔子反思的是確定的社會生活秩序,規範人生的製度,準則,法則,總之他反思的是一種規範性的人文文化,因而他從中抽象齣來的具有普遍性的形而上之道隻能是有關人,人生和人世之道,這也就是孔子的仁學的概括.而在德國古典哲學時期也有一位哲學傢,用抽象的思維形式述說瞭這種人文的文化,就是費希特.費希特通過絕對自我縯化齣的自我與非我的運動,人與人的關繫,人與自身的關繫.相比較而言孔子的仁學思想對人與自然的這種關繫在人學思想中涉及不多,更多的是通過人與人的相互關繫認識和自身倫理道德感的提升來反觀人與自然,而這箇自然也就是孔子思想中的社會、國傢.孔子與費希特的這種“脩己”或“非我”來達到一種平衡,即人人自身的非我限製.
공자반사적시학정적사회생활질서,규범인생적제도,준칙,법칙,총지타반사적시일충규범성적인문문화,인이타종중추상출래적구유보편성적형이상지도지능시유관인,인생화인세지도,저야취시공자적인학적개괄.이재덕국고전철학시기야유일위철학가,용추상적사유형식술설료저충인문적문화,취시비희특.비희특통과절대자아연화출적자아여비아적운동,인여인적관계,인여자신적관계.상비교이언공자적인학사상대인여자연적저충관계재인학사상중섭급불다,경다적시통과인여인적상호관계인식화자신윤리도덕감적제승래반관인여자연,이저개자연야취시공자사상중적사회、국가.공자여비희특적저충“수기”혹“비아”래체도일충평형,즉인인자신적비아한제.
