湖北大学学报（哲学社会科学版）
湖北大學學報（哲學社會科學版）
호북대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2012年
1期
33-38
,共6页
王畿%以自然为宗%中晚明文学思潮
王畿%以自然為宗%中晚明文學思潮
왕기%이자연위종%중만명문학사조
王畿在中晚明文学思潮兴起和发展中起着重要作用.王畿在继承了王阳明“良知说”的同时,又在“良知”的本体和“致良知”的功夫上,提出了“以自然为宗”的思想,从而为中晚明文学思潮弘扬主体意识、张扬个性精神和倡导自然人性提供了理论依据.由于王畿“林下四十余年,无日不讲学,自两都及吴、楚、越、江、浙,皆有讲舍,莫不以先生为宗盟”.随着王畿讲学活动时空的拓展,其“以自然为宗”的思想在当时产生了广泛深入的影响,波及唐宋派、公安派诸多流派及个人,从而有力地推动了中晚明文学思潮的兴起和发展.正是在这个意义上,王畿在对阳明心学“多所发明”的同时,“把当时思想解放的潮流发展到极端”.
王畿在中晚明文學思潮興起和髮展中起著重要作用.王畿在繼承瞭王暘明“良知說”的同時,又在“良知”的本體和“緻良知”的功伕上,提齣瞭“以自然為宗”的思想,從而為中晚明文學思潮弘颺主體意識、張颺箇性精神和倡導自然人性提供瞭理論依據.由于王畿“林下四十餘年,無日不講學,自兩都及吳、楚、越、江、浙,皆有講捨,莫不以先生為宗盟”.隨著王畿講學活動時空的拓展,其“以自然為宗”的思想在噹時產生瞭廣汎深入的影響,波及唐宋派、公安派諸多流派及箇人,從而有力地推動瞭中晚明文學思潮的興起和髮展.正是在這箇意義上,王畿在對暘明心學“多所髮明”的同時,“把噹時思想解放的潮流髮展到極耑”.
왕기재중만명문학사조흥기화발전중기착중요작용.왕기재계승료왕양명“량지설”적동시,우재“량지”적본체화“치량지”적공부상,제출료“이자연위종”적사상,종이위중만명문학사조홍양주체의식、장양개성정신화창도자연인성제공료이론의거.유우왕기“림하사십여년,무일불강학,자량도급오、초、월、강、절,개유강사,막불이선생위종맹”.수착왕기강학활동시공적탁전,기“이자연위종”적사상재당시산생료엄범심입적영향,파급당송파、공안파제다류파급개인,종이유력지추동료중만명문학사조적흥기화발전.정시재저개의의상,왕기재대양명심학“다소발명”적동시,“파당시사상해방적조류발전도겁단”.
