兰州学刊
蘭州學刊
란주학간
LANZHOU JOURNAL
2011年
8期
21-24
,共4页
私人感觉%私人语言%心灵过程%生活形式%意义
私人感覺%私人語言%心靈過程%生活形式%意義
사인감각%사인어언%심령과정%생활형식%의의
后期维特根斯坦通过语法分析将心灵过程和私人感觉都看作是无意义的虚构,从而否定了建立在承认私人感觉存在基础上的私人语言.在他看来,我们的概念和语言游戏是意义的界限,我们的生活形式和实践是意义形成的基础,说不出的东西不仅在语言之外,也是在我们的生活形式之外的,因此私人语言作为超出生活形式的臆造和虚构是无意义的胡话.
後期維特根斯坦通過語法分析將心靈過程和私人感覺都看作是無意義的虛構,從而否定瞭建立在承認私人感覺存在基礎上的私人語言.在他看來,我們的概唸和語言遊戲是意義的界限,我們的生活形式和實踐是意義形成的基礎,說不齣的東西不僅在語言之外,也是在我們的生活形式之外的,因此私人語言作為超齣生活形式的臆造和虛構是無意義的鬍話.
후기유특근사탄통과어법분석장심령과정화사인감각도간작시무의의적허구,종이부정료건립재승인사인감각존재기출상적사인어언.재타간래,아문적개념화어언유희시의의적계한,아문적생활형식화실천시의의형성적기출,설불출적동서불부재어언지외,야시재아문적생활형식지외적,인차사인어언작위초출생활형식적억조화허구시무의의적호화.
