理论探索
理論探索
이론탐색
THEORETICAL EXPLORATION
2009年
4期
26-29
,共4页
齐泽克%意识形态%客体%幻象%无意识
齊澤剋%意識形態%客體%幻象%無意識
제택극%의식형태%객체%환상%무의식
齐泽克从拉康的精神分析结构出发,对意识形态理论进行了"幽灵式"的诠释和重读,主要包括以下方面:其一,意识形态是一种"社会存在",是无所不在的幽灵.这一认识是时包括马克思主义在内的传统意识形态理论的再反思.其二,意识形态已被神秘化和崇高化,是构建社会现实的无意识幻象,与"无意识"密切相联.在对意识形态挖掘中,齐泽克注重对现实行为的心理分析,关注意识形态现象背后的主体心灵,彰显了齐泽克批判精神的价值所在.其三,意识形态幻象的功能就是用来修饰、填补"能指"秩序的空缺,隐藏其非一致性,赋予社会以一致性和整合意义.尽管齐泽克力求"穿越"意识形态幻象,但他依然认同并维护意识形态幻象.因此,最终未能摆脱在"意识形态与现实之间进行截然的本体论式的区分的传统做法".
齊澤剋從拉康的精神分析結構齣髮,對意識形態理論進行瞭"幽靈式"的詮釋和重讀,主要包括以下方麵:其一,意識形態是一種"社會存在",是無所不在的幽靈.這一認識是時包括馬剋思主義在內的傳統意識形態理論的再反思.其二,意識形態已被神祕化和崇高化,是構建社會現實的無意識幻象,與"無意識"密切相聯.在對意識形態挖掘中,齊澤剋註重對現實行為的心理分析,關註意識形態現象揹後的主體心靈,彰顯瞭齊澤剋批判精神的價值所在.其三,意識形態幻象的功能就是用來脩飾、填補"能指"秩序的空缺,隱藏其非一緻性,賦予社會以一緻性和整閤意義.儘管齊澤剋力求"穿越"意識形態幻象,但他依然認同併維護意識形態幻象.因此,最終未能襬脫在"意識形態與現實之間進行截然的本體論式的區分的傳統做法".
제택극종랍강적정신분석결구출발,대의식형태이론진행료"유령식"적전석화중독,주요포괄이하방면:기일,의식형태시일충"사회존재",시무소불재적유령.저일인식시시포괄마극사주의재내적전통의식형태이론적재반사.기이,의식형태이피신비화화숭고화,시구건사회현실적무의식환상,여"무의식"밀절상련.재대의식형태알굴중,제택극주중대현실행위적심리분석,관주의식형태현상배후적주체심령,창현료제택극비판정신적개치소재.기삼,의식형태환상적공능취시용래수식、전보"능지"질서적공결,은장기비일치성,부여사회이일치성화정합의의.진관제택극력구"천월"의식형태환상,단타의연인동병유호의식형태환상.인차,최종미능파탈재"의식형태여현실지간진행절연적본체론식적구분적전통주법".
