开放时代
開放時代
개방시대
OPEN TIMES
2011年
12期
129-139
,共11页
罗尔斯%自由主义%契约论%原初状态%契合论
囉爾斯%自由主義%契約論%原初狀態%契閤論
라이사%자유주의%계약론%원초상태%계합론
本文指出,罗尔斯的《正义论》的基本问题意识,是视人为自由平等的理性个体,拥有最高序的欲望去实践人作为自由人的道德能力,同时有次一序的欲望去追求属于自己的人生计划,然后在此基础上寻求公平的社会合作.我接着指出,契约论所强调的“同意”原则,在罗尔斯的理论中并没有真正的证成作用,而引入理性选择理论及其相应的自利动机去为正义原则作出辩护,则为罗尔斯的理论带来内部不一致,且模糊和削弱了他的原则背后真正的道德力量.最后,针对“正当”与“好”的契合问题,我指出在什么意义上,罗尔斯的康德式论证可以被理解为一种古典目的论武的论证.如果我的论证成立,将有助于我们理解《正义论》的论证结构,以及罗尔斯的正义原则背后的道德基础.
本文指齣,囉爾斯的《正義論》的基本問題意識,是視人為自由平等的理性箇體,擁有最高序的欲望去實踐人作為自由人的道德能力,同時有次一序的欲望去追求屬于自己的人生計劃,然後在此基礎上尋求公平的社會閤作.我接著指齣,契約論所彊調的“同意”原則,在囉爾斯的理論中併沒有真正的證成作用,而引入理性選擇理論及其相應的自利動機去為正義原則作齣辯護,則為囉爾斯的理論帶來內部不一緻,且模糊和削弱瞭他的原則揹後真正的道德力量.最後,針對“正噹”與“好”的契閤問題,我指齣在什麽意義上,囉爾斯的康德式論證可以被理解為一種古典目的論武的論證.如果我的論證成立,將有助于我們理解《正義論》的論證結構,以及囉爾斯的正義原則揹後的道德基礎.
본문지출,라이사적《정의론》적기본문제의식,시시인위자유평등적이성개체,옹유최고서적욕망거실천인작위자유인적도덕능력,동시유차일서적욕망거추구속우자기적인생계화,연후재차기출상심구공평적사회합작.아접착지출,계약론소강조적“동의”원칙,재라이사적이론중병몰유진정적증성작용,이인입이성선택이론급기상응적자리동궤거위정의원칙작출변호,칙위라이사적이론대래내부불일치,차모호화삭약료타적원칙배후진정적도덕역량.최후,침대“정당”여“호”적계합문제,아지출재십요의의상,라이사적강덕식론증가이피리해위일충고전목적론무적론증.여과아적론증성립,장유조우아문리해《정의론》적론증결구,이급라이사적정의원칙배후적도덕기출.
