世界宗教文化
世界宗教文化
세계종교문화
THE RELIGIOUS CULTURES IN THE WORLD
2012年
4期
4-17
,共14页
中美洲%手抄本%花歌%260天历法%国王8-风
中美洲%手抄本%花歌%260天歷法%國王8-風
중미주%수초본%화가%260천역법%국왕8-풍
Mesoamerica%Codices%Flower Songs%a Calendar of 260 Units%Lord 8-wind
14～16世纪的中美洲(Mesoamerica)各民族虽没有统一的政治和语言体系、书写系统,但却普遍流行一种记录在树皮或动物皮上的“手抄本”(codices).这种反映其社会与文化全领域的手抄本主要以绘画方式讲述了有关宇宙的起源、神灵、王室的谱系、英雄史诗、历史,以及计时(count of time)和仪式等众多方面的主题.这种手抄本由特殊的仪式专家负责记录和解读,并且由其在公共场所朗读以强调手抄本中的古代传说,此被视为是“花歌”(Flower Songs)传统.仪式专家通过朗读与表演,由此而重新创造神话传说,并且据此而预测天气、选择仪式日期、治病等.15世纪欧洲殖民者到达美洲后,手抄本遭到严重破坏,与此同时,手抄本的内容也发生了改变.
14～16世紀的中美洲(Mesoamerica)各民族雖沒有統一的政治和語言體繫、書寫繫統,但卻普遍流行一種記錄在樹皮或動物皮上的“手抄本”(codices).這種反映其社會與文化全領域的手抄本主要以繪畫方式講述瞭有關宇宙的起源、神靈、王室的譜繫、英雄史詩、歷史,以及計時(count of time)和儀式等衆多方麵的主題.這種手抄本由特殊的儀式專傢負責記錄和解讀,併且由其在公共場所朗讀以彊調手抄本中的古代傳說,此被視為是“花歌”(Flower Songs)傳統.儀式專傢通過朗讀與錶縯,由此而重新創造神話傳說,併且據此而預測天氣、選擇儀式日期、治病等.15世紀歐洲殖民者到達美洲後,手抄本遭到嚴重破壞,與此同時,手抄本的內容也髮生瞭改變.
14～16세기적중미주(Mesoamerica)각민족수몰유통일적정치화어언체계、서사계통,단각보편류행일충기록재수피혹동물피상적“수초본”(codices).저충반영기사회여문화전영역적수초본주요이회화방식강술료유관우주적기원、신령、왕실적보계、영웅사시、역사,이급계시(count of time)화의식등음다방면적주제.저충수초본유특수적의식전가부책기록화해독,병차유기재공공장소랑독이강조수초본중적고대전설,차피시위시“화가”(Flower Songs)전통.의식전가통과랑독여표연,유차이중신창조신화전설,병차거차이예측천기、선택의식일기、치병등.15세기구주식민자도체미주후,수초본조도엄중파배,여차동시,수초본적내용야발생료개변.
Mesoamerican groups never constituted a single political or linguistic unit from the 14th to the 16th centuries,but there are some fundamental and long-term cultural elements which allow us to link Mesoamerican peoples.One of the principal sources arethe objects known as codices.ln this paper I will discuss a particular aspect of Mesoamerican codices known as the "Flower Songs" tradition.I will discuss some fragments of stories depicted in codices proper to the Mixtec and Nahua traditions,and will show how modern scholars - including myself-reconstruct the meanings of some of their images.
