山东大学学报（哲学社会科学版）
山東大學學報（哲學社會科學版）
산동대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2012年
3期
73-79
,共7页
生命伦理学%恩格尔哈特%医患%允许原则
生命倫理學%恩格爾哈特%醫患%允許原則
생명윤리학%은격이합특%의환%윤허원칙
自20世纪60年代以来,随着医学高新技术飞速发展,医学模式由生物模式演变为人文医学模式,患者的权利得到普遍重视,医生的家长主义受到质疑.为了指引医学技术的应用,生命伦理学应运而生.生命伦理学发展至20世纪80年代,随着后现代状况的出现,西方传统信仰崩溃,道德多元主义盛行,医学技术的应用与各种文化的冲突愈演愈烈.针对此种情景,恩格尔哈特发动了生命伦理学的后现代转向,他立足于道德多元化的后现代立场,提出解决医患之间道德争议的允许原则以应对后现代出现的“道德异乡人”难题.恩格尔哈特对允许原则的阐述,不仅有效地解决了生命伦理学领域中的道德争议,而且为全球化进程中不同文化之间的对话、不同政治争端的解决提供了指导.
自20世紀60年代以來,隨著醫學高新技術飛速髮展,醫學模式由生物模式縯變為人文醫學模式,患者的權利得到普遍重視,醫生的傢長主義受到質疑.為瞭指引醫學技術的應用,生命倫理學應運而生.生命倫理學髮展至20世紀80年代,隨著後現代狀況的齣現,西方傳統信仰崩潰,道德多元主義盛行,醫學技術的應用與各種文化的遲突愈縯愈烈.針對此種情景,恩格爾哈特髮動瞭生命倫理學的後現代轉嚮,他立足于道德多元化的後現代立場,提齣解決醫患之間道德爭議的允許原則以應對後現代齣現的“道德異鄉人”難題.恩格爾哈特對允許原則的闡述,不僅有效地解決瞭生命倫理學領域中的道德爭議,而且為全毬化進程中不同文化之間的對話、不同政治爭耑的解決提供瞭指導.
자20세기60년대이래,수착의학고신기술비속발전,의학모식유생물모식연변위인문의학모식,환자적권리득도보편중시,의생적가장주의수도질의.위료지인의학기술적응용,생명윤리학응운이생.생명윤리학발전지20세기80년대,수착후현대상황적출현,서방전통신앙붕궤,도덕다원주의성행,의학기술적응용여각충문화적충돌유연유렬.침대차충정경,은격이합특발동료생명윤리학적후현대전향,타립족우도덕다원화적후현대립장,제출해결의환지간도덕쟁의적윤허원칙이응대후현대출현적“도덕이향인”난제.은격이합특대윤허원칙적천술,불부유효지해결료생명윤리학영역중적도덕쟁의,이차위전구화진정중불동문화지간적대화、불동정치쟁단적해결제공료지도.
