课堂内外：教师版
課堂內外：教師版
과당내외：교사판
OPEN CLASS Teachers Version
2012年
2期
1-1
,共1页
接受教育%人生%“性恶论”%读书%《三字经》%发展中国家%国家发展%性善论
接受教育%人生%“性噁論”%讀書%《三字經》%髮展中國傢%國傢髮展%性善論
접수교육%인생%“성악론”%독서%《삼자경》%발전중국가%국가발전%성선론
《三字经》讲的人之初，我们可以理解为人生之初、，“人性之善也，犹水之就下也”是孟子的“性善论”。还有苟子的“性恶论”，认为“人之生吲小人”。无论强调性善论还是性恶论，我们在后天都是要接受教育的。无论发达围家还是发展中国家，都认为围民接受教育是国家发展所必需。
《三字經》講的人之初，我們可以理解為人生之初、，“人性之善也，猶水之就下也”是孟子的“性善論”。還有茍子的“性噁論”，認為“人之生吲小人”。無論彊調性善論還是性噁論，我們在後天都是要接受教育的。無論髮達圍傢還是髮展中國傢，都認為圍民接受教育是國傢髮展所必需。
《삼자경》강적인지초，아문가이리해위인생지초、，“인성지선야，유수지취하야”시맹자적“성선론”。환유구자적“성악론”，인위“인지생신소인”。무론강조성선론환시성악론，아문재후천도시요접수교육적。무론발체위가환시발전중국가，도인위위민접수교육시국가발전소필수。
