福建论坛(人文社会科学版)
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복건론단(인문사회과학판)
FUJIAN TRIBUNE(THE HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES BIMONTHLY)
2011年
6期
127-129
,共3页
生态批评%转向%族裔文学%多元文化共存
生態批評%轉嚮%族裔文學%多元文化共存
생태비평%전향%족예문학%다원문화공존
经过十几年的发展,生态批评研究方向发生了新的转向.从最初对与自然有关文本的关注以及人与自然的关系的探讨,转向更深层次的人与外界环境——政治、经济、文化等的关系的追问.生态的话语亦成为文学研究与文化研究恒久的部分.生态批评的转向,为族裔文学研究提供了新的阐释空间.描写移民生活、文化的族裔文学深刻地体现了这一特定人群在主流文化环境中的困顿、挣扎、适应与融合,为我们展现了这一当代多元化历史进程中的独特文化现象.本文尝试着用生态批评理论来解读《喜福会》中传达的多元文化共存的生态理想.
經過十幾年的髮展,生態批評研究方嚮髮生瞭新的轉嚮.從最初對與自然有關文本的關註以及人與自然的關繫的探討,轉嚮更深層次的人與外界環境——政治、經濟、文化等的關繫的追問.生態的話語亦成為文學研究與文化研究恆久的部分.生態批評的轉嚮,為族裔文學研究提供瞭新的闡釋空間.描寫移民生活、文化的族裔文學深刻地體現瞭這一特定人群在主流文化環境中的睏頓、掙扎、適應與融閤,為我們展現瞭這一噹代多元化歷史進程中的獨特文化現象.本文嘗試著用生態批評理論來解讀《喜福會》中傳達的多元文化共存的生態理想.
경과십궤년적발전,생태비평연구방향발생료신적전향.종최초대여자연유관문본적관주이급인여자연적관계적탐토,전향경심층차적인여외계배경——정치、경제、문화등적관계적추문.생태적화어역성위문학연구여문화연구항구적부분.생태비평적전향,위족예문학연구제공료신적천석공간.묘사이민생활、문화적족예문학심각지체현료저일특정인군재주류문화배경중적곤돈、쟁찰、괄응여융합,위아문전현료저일당대다원화역사진정중적독특문화현상.본문상시착용생태비평이론래해독《희복회》중전체적다원문화공존적생태이상.