黄山学院学报
黃山學院學報
황산학원학보
JOURNAL OF HUANGSHAN UNIVERSITY
2005年
5期
5-8
,共4页
徽州古村落%人居环境%选择%营造
徽州古村落%人居環境%選擇%營造
휘주고촌락%인거배경%선택%영조
人居环境的选择和营造是中国传统文化的重要内容,在长期实践中形成了较为系统的准则,充分体现了天人合一、师法自然、崇尚和谐、趋吉避凶和唯变所适的中国传统人居环境观.人居环境观一直指导着人们选择与营造人之居处与环境的关系,主要体现在两个方面,其一,追求理想的人居环境;其二,改造完善非理想的人居环境.理想的人居环境可概括为"枕山、环水、面屏"的模式,古徽州许多村落选址符合这一要求,"枕山、环水、面屏"也因此成为古徽州村落人居环境的基本格局和模式.但也有不少村落的人居环境并非完全符合理想模式,对于非理想的村落环境,古时徽州人在遵从自然的同时,进行积极改造使之趋于理想.非理想人居环境改善与营造有许多方法,修建水利设施,改造自然水系是最常见的措施,最负盛名的范例当属世界文化遗产-黟县宏村.植树造林是改善非理想人居环境的又一重要措施.水口是徽州古村落的重要组成部分,是村落的门户,也是村落人居环境营造的重点所在,常形成自然和谐、文化寓意深刻的水口环境.
人居環境的選擇和營造是中國傳統文化的重要內容,在長期實踐中形成瞭較為繫統的準則,充分體現瞭天人閤一、師法自然、崇尚和諧、趨吉避兇和唯變所適的中國傳統人居環境觀.人居環境觀一直指導著人們選擇與營造人之居處與環境的關繫,主要體現在兩箇方麵,其一,追求理想的人居環境;其二,改造完善非理想的人居環境.理想的人居環境可概括為"枕山、環水、麵屏"的模式,古徽州許多村落選阯符閤這一要求,"枕山、環水、麵屏"也因此成為古徽州村落人居環境的基本格跼和模式.但也有不少村落的人居環境併非完全符閤理想模式,對于非理想的村落環境,古時徽州人在遵從自然的同時,進行積極改造使之趨于理想.非理想人居環境改善與營造有許多方法,脩建水利設施,改造自然水繫是最常見的措施,最負盛名的範例噹屬世界文化遺產-黟縣宏村.植樹造林是改善非理想人居環境的又一重要措施.水口是徽州古村落的重要組成部分,是村落的門戶,也是村落人居環境營造的重點所在,常形成自然和諧、文化寓意深刻的水口環境.
인거배경적선택화영조시중국전통문화적중요내용,재장기실천중형성료교위계통적준칙,충분체현료천인합일、사법자연、숭상화해、추길피흉화유변소괄적중국전통인거배경관.인거배경관일직지도착인문선택여영조인지거처여배경적관계,주요체현재량개방면,기일,추구이상적인거배경;기이,개조완선비이상적인거배경.이상적인거배경가개괄위"침산、배수、면병"적모식,고휘주허다촌락선지부합저일요구,"침산、배수、면병"야인차성위고휘주촌락인거배경적기본격국화모식.단야유불소촌락적인거배경병비완전부합이상모식,대우비이상적촌락배경,고시휘주인재준종자연적동시,진행적겁개조사지추우이상.비이상인거배경개선여영조유허다방법,수건수리설시,개조자연수계시최상견적조시,최부성명적범례당속세계문화유산-이현굉촌.식수조림시개선비이상인거배경적우일중요조시.수구시휘주고촌락적중요조성부분,시촌락적문호,야시촌락인거배경영조적중점소재,상형성자연화해、문화우의심각적수구배경.
