南开学报（哲学社会科学版）
南開學報（哲學社會科學版）
남개학보（철학사회과학판）
NANKAI JOURNAL(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)
2005年
4期
59-63
,共5页
先秦%儒家%人性论%孔子
先秦%儒傢%人性論%孔子
선진%유가%인성론%공자
在中国古代众多的人性论中,先秦儒家的人性论,合和融汇,独具特色,自成体系.孔子肯定人的"性相近",是指人在自然属性上并无本质差别,"习相远"则表明人性是可以改变的.孟子继承了孔子"性相近"的思想,论证了"善"是人类的基本属性之一.荀子侧重在孔子"习相远"的思想方面探索,认为"恶"是人的社会属性.先秦儒家的人性论内部虽存歧义,实则一脉相承,殊途同归,其理论认识和社会实践为建立现代和谐社会提供了有益的启示.
在中國古代衆多的人性論中,先秦儒傢的人性論,閤和融彙,獨具特色,自成體繫.孔子肯定人的"性相近",是指人在自然屬性上併無本質差彆,"習相遠"則錶明人性是可以改變的.孟子繼承瞭孔子"性相近"的思想,論證瞭"善"是人類的基本屬性之一.荀子側重在孔子"習相遠"的思想方麵探索,認為"噁"是人的社會屬性.先秦儒傢的人性論內部雖存歧義,實則一脈相承,殊途同歸,其理論認識和社會實踐為建立現代和諧社會提供瞭有益的啟示.
재중국고대음다적인성론중,선진유가적인성론,합화융회,독구특색,자성체계.공자긍정인적"성상근",시지인재자연속성상병무본질차별,"습상원"칙표명인성시가이개변적.맹자계승료공자"성상근"적사상,론증료"선"시인류적기본속성지일.순자측중재공자"습상원"적사상방면탐색,인위"악"시인적사회속성.선진유가적인성론내부수존기의,실칙일맥상승,수도동귀,기이론인식화사회실천위건립현대화해사회제공료유익적계시.
