剑南文学
劍南文學
검남문학
JIAN NAN WENXUE
2011年
10期
310
,共1页
生态伦理%本体论%以人为本%因缘论%天人合一
生態倫理%本體論%以人為本%因緣論%天人閤一
생태윤리%본체론%이인위본%인연론%천인합일
面对生态危机的日益严重,有必要用生态伦理道德来调节人与自然的关系.藏传佛教生态伦理与儒家生态伦理在哲学基础上的不同点,主要通过藏传佛教的“本体论”与儒家的“以人为本”,及藏传佛教的“因缘论”、“六道轮回”说和儒家的“天人合一”体现出来,二者的相同点都是尊重生命和保护自然.
麵對生態危機的日益嚴重,有必要用生態倫理道德來調節人與自然的關繫.藏傳彿教生態倫理與儒傢生態倫理在哲學基礎上的不同點,主要通過藏傳彿教的“本體論”與儒傢的“以人為本”,及藏傳彿教的“因緣論”、“六道輪迴”說和儒傢的“天人閤一”體現齣來,二者的相同點都是尊重生命和保護自然.
면대생태위궤적일익엄중,유필요용생태윤리도덕래조절인여자연적관계.장전불교생태윤리여유가생태윤리재철학기출상적불동점,주요통과장전불교적“본체론”여유가적“이인위본”,급장전불교적“인연론”、“륙도륜회”설화유가적“천인합일”체현출래,이자적상동점도시존중생명화보호자연.
