邯郸学院学报
邯鄲學院學報
함단학원학보
JOURNAL OF HANDAN COLLEGE
2007年
1期
38-40
,共3页
孔子%天命%阳虎
孔子%天命%暘虎
공자%천명%양호
在孔子五十岁那年,阳虎在内乱中失败,出逃到了鲁国边境城市阳关.从这一年开始,孔子走上了仕途,以实现其"为东周"的政治理想.孔子所说的"五十而知天命",指的不是对万物之理、仁义之道或宿命等哲学观念的体悟,而是与现实生活密切相关的拨乱反正的政治使命.孔子对天命的体悟,与春秋末年各国周文化的衰落、鲁国具体的政治环境的变化及其个人的学识、抱负有着密切的联系.
在孔子五十歲那年,暘虎在內亂中失敗,齣逃到瞭魯國邊境城市暘關.從這一年開始,孔子走上瞭仕途,以實現其"為東週"的政治理想.孔子所說的"五十而知天命",指的不是對萬物之理、仁義之道或宿命等哲學觀唸的體悟,而是與現實生活密切相關的撥亂反正的政治使命.孔子對天命的體悟,與春鞦末年各國週文化的衰落、魯國具體的政治環境的變化及其箇人的學識、抱負有著密切的聯繫.
재공자오십세나년,양호재내란중실패,출도도료로국변경성시양관.종저일년개시,공자주상료사도,이실현기"위동주"적정치이상.공자소설적"오십이지천명",지적불시대만물지리、인의지도혹숙명등철학관념적체오,이시여현실생활밀절상관적발란반정적정치사명.공자대천명적체오,여춘추말년각국주문화적쇠락、로국구체적정치배경적변화급기개인적학식、포부유착밀절적련계.
