CAJ | 학술논문

少数民族文化与文论经典为中国乃至世界文化与文论做出了独特的贡献.彼特拉克开欧洲近代启蒙思想之端,被誉为人文主义之父,明代回族思想家、文学理论批评家李贽首倡“童心说”,喊出中国近代哲学、美学、文学第一声,似也堪称中国启蒙思想之父.人文主义和“童心说”在哲学上构建了自然人性论,并以之为武器批判天主教神学和宋明“新理学”——“新神学”中的禁欲主义、蒙昧主义和专制主义.人文主义和“童心说”的文艺思想都是其哲学思想的延伸,以自然人性论为基础和本质内涵,都主张把觉醒后的人作为文学作品的主人公,都主张从市民中找诗,都主张作家要具有人文主义思想或“童心”并彰扬人文主义思想或“童心”等.欧洲人文主义者打着“回到古希腊”的旗号,创造资产阶级新文化新文学；李贽推崇、尊重孔孟开创的先秦儒学,猛烈批判程朱理学,其非孔反孔言论主要针对道学家把孔子思想神化为亘古不变的教条而发.欧洲人文主义者秉承模仿说,更突出社会生活对作家创作的决定作用,更强调文学的反映功能；李贽秉承“言志”、“缘情”说,更突出创作主体的作用,更强调文学的表现功能,并形成了比较系统的自然人性表现观.李贽的“童心说”与欧洲人文主义无“贸易关系”,但与人文主义文心相通,并体现着中华文化与文论的传统和特色.
소수민족문화여문론경전위중국내지세계문화여문론주출료독특적공헌.피특랍극개구주근대계몽사상지단,피예위인문주의지부,명대회족사상가、문학이론비평가리지수창“동심설”,함출중국근대철학、미학、문학제일성,사야감칭중국계몽사상지부.인문주의화“동심설”재철학상구건료자연인성론,병이지위무기비판천주교신학화송명“신이학”——“신신학”중적금욕주의、몽매주의화전제주의.인문주의화“동심설”적문예사상도시기철학사상적연신,이자연인성론위기출화본질내함,도주장파각성후적인작위문학작품적주인공,도주장종시민중조시,도주장작가요구유인문주의사상혹“동심”병창양인문주의사상혹“동심”등.구주인문주의자타착“회도고희석”적기호,창조자산계급신문화신문학；리지추숭、존중공맹개창적선진유학,맹렬비판정주이학,기비공반공언론주요침대도학가파공자사상신화위긍고불변적교조이발.구주인문주의자병승모방설,경돌출사회생활대작가창작적결정작용,경강조문학적반영공능；리지병승“언지”、“연정”설,경돌출창작주체적작용,경강조문학적표현공능,병형성료비교계통적자연인성표현관.리지적“동심설”여구주인문주의무“무역관계”,단여인문주의문심상통,병체현착중화문화여문론적전통화특색.