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FUJIAN TRIBUNE(A ECONOMICS & SOCIOLOGY MONTHLY)
2011年
2期
12-13
,共2页
德性%实践智慧%特殊主义%情感%亚里士多德
德性%實踐智慧%特殊主義%情感%亞裏士多德
덕성%실천지혜%특수주의%정감%아리사다덕
品德的养成是人成为一个有德行的人的重要环节.这个环节不仅有赖于通过道德推理所获得的道德认知,更重要的是有德行的人应当乐于将认知转化为道德行为.亚里士多德的德性伦理从作为行为逻辑的实践智慧、作为情境逻辑的特殊主义和作为内在驱动的道德情感养成三个方面给我们提供了一个将道德认知、道德情感和道德行为三者加以结合以培育公民良好德性的综合性的道德养成方案.
品德的養成是人成為一箇有德行的人的重要環節.這箇環節不僅有賴于通過道德推理所穫得的道德認知,更重要的是有德行的人應噹樂于將認知轉化為道德行為.亞裏士多德的德性倫理從作為行為邏輯的實踐智慧、作為情境邏輯的特殊主義和作為內在驅動的道德情感養成三箇方麵給我們提供瞭一箇將道德認知、道德情感和道德行為三者加以結閤以培育公民良好德性的綜閤性的道德養成方案.
품덕적양성시인성위일개유덕행적인적중요배절.저개배절불부유뢰우통과도덕추리소획득적도덕인지,경중요적시유덕행적인응당악우장인지전화위도덕행위.아리사다덕적덕성윤리종작위행위라집적실천지혜、작위정경라집적특수주의화작위내재구동적도덕정감양성삼개방면급아문제공료일개장도덕인지、도덕정감화도덕행위삼자가이결합이배육공민량호덕성적종합성적도덕양성방안.
