河北学刊
河北學刊
하북학간
HEBEI ACADEMIC JOURNAL
2010年
5期
82-85
,共4页
德罗伊森%历史解释学%效果历史%视域融合
德囉伊森%歷史解釋學%效果歷史%視域融閤
덕라이삼%역사해석학%효과역사%시역융합
在西方解释学的发展历程中,德罗伊森历史解释学的地位和作用是极为突出的.作为思考历史科学何以可能,并提出历史科学的方法的历史学家,德罗伊森发展了浪漫主义以来所提出的"理解"概念,历史研究的历史性不仅被意识到而且在历史研究中具有积极意义.历史理解或解释总是从整体到个别,个别到整体,处于无穷的循环之中.虽然其中仍然有黑格尔思辨的历史哲学的影子,但这和伽达默尔后来所提出的"效果历史"和"视域融合"的概念是很接近的.可以说,德罗伊森的历史解释学思想一定程度上已经超出了历史科学的方法论理解,开始包含有本体论的因素.这和20世纪以来解释学的哲学化进程是一致的.
在西方解釋學的髮展歷程中,德囉伊森歷史解釋學的地位和作用是極為突齣的.作為思攷歷史科學何以可能,併提齣歷史科學的方法的歷史學傢,德囉伊森髮展瞭浪漫主義以來所提齣的"理解"概唸,歷史研究的歷史性不僅被意識到而且在歷史研究中具有積極意義.歷史理解或解釋總是從整體到箇彆,箇彆到整體,處于無窮的循環之中.雖然其中仍然有黑格爾思辨的歷史哲學的影子,但這和伽達默爾後來所提齣的"效果歷史"和"視域融閤"的概唸是很接近的.可以說,德囉伊森的歷史解釋學思想一定程度上已經超齣瞭歷史科學的方法論理解,開始包含有本體論的因素.這和20世紀以來解釋學的哲學化進程是一緻的.
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